神仙道地火胆哪里多,孙悟空的火眼金睛与二郎神的天眼相比

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神仙道地火胆哪里多,孙悟空的火眼金睛与二郎神的天眼相比?

这个问题其实分两个问题来讲,一个问题是孙悟空的火眼金睛究竟是啥原理,厉害不厉害?第二个问题是,二郎神有没有天眼,他的能力跟孙悟空比,谁更厉害?

先说第一个火眼金睛:

神仙道地火胆哪里多,孙悟空的火眼金睛与二郎神的天眼相比

我们平时看西游记,会存在一个固定的印象,那就是唐僧师徒四人中,外加白龙马,就只有孙悟空能识别妖怪。

而孙悟空能识别妖怪的关键点,就在于他有着一双火眼金睛,只要双眼发出金光,就没有妖怪能伪装逃过他的眼皮。

甚至于在儿歌《白龙马》中,也有唱:

“什么妖魔鬼怪,什么美女画皮。什么刀山火海,什么陷阱诡计。都挡不住火眼金睛的如意棒……”

那么,孙悟空的火眼金睛究竟是啥原理,真的有这么大的威力,能识别妖怪吗?

一、

关于孙悟空火眼金睛的由来,其实在原著中是有明确记载的,当时孙悟空被太上老君关进了八卦炉,炼了七七四十九天,练就了火眼金睛:

“巽乃风也,有风则无火。只是风搅得烟来,把一双眼熏红了,弄做个老害眼病,故唤作‘火眼金睛’”

从字面意思上来看,火眼,就是被熏红的眼,金睛嘛,难道孙悟空的瞳孔是金黄色的?

貌似是太上老君的八卦炉,成就了孙悟空的火眼金睛,而且威力十足。在央视西游记中,孙悟空从八卦炉蹦出来后,眼睛一眨一眨的,放出万道金光,把大家吓得屁滚尿流。

事实上,孙悟空的眼睛能放光,并非是太上老君的功劳,而是天生的,一出生的时候就有。当时孕育孙悟空的石卵炸开,从里面蹦出来一只石猴,他干的第一件事便是拜四方,双目放光:

“因见风,化作一个石猴。五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。”

玉皇大帝就是因为看到了凡间金光闪闪,才命令千里眼和顺风耳去打探一下,究竟是何方神圣在运用法力啊?

所以,孙悟空的眼睛本来就可以放光的,并非是八卦炉的功劳,八卦炉反而害得孙悟空得了眼病,迎风(烟)流泪:

“忽一日,开炉取丹。那大圣双手侮着眼,正自揉搓流涕,只听得炉头声响,猛睁睛看见光明……”

二、

本来孙悟空躲在八卦炉巽位,这里没火,但有风,熏得孙悟空一直捂着眼揉眼泪呢,突然一睁眼就见了光,不害眼病才怪呢。

当然,孙悟空的迎风流泪,也并非是遇到所有的风都会流泪,自然风还是不怕的,不然他岂不是寸步难行了?

但若是遇到了其他妖怪使出来的风,那就不行了,轻则让他眼部不适,重则,则会让他眼睛酸痛难忍,泪流不止。

比如黄风大王,央视西游记中,为了让他的吹风技能可观,硬生生给弄了碗金沙。实际上,人家吹的就是风,并没有借助什么道具,而且跟八卦炉中巽位风性质相同:

“急回头,望着巽地上把口张了三张,呼的一口气,吹将出去,忽然间,一阵黄风,从空刮起。”

这风吹出来,瞬间就让孙悟空招架不住了,眼睛也睁不开,落荒而逃。后来他遇到猪八戒,救师父的事都得放一边,让猪八戒快给自己找个医生看看眼睛,面对猪八戒的疑问,直喊:

“我被那怪一口风喷将来,吹得我眼珠酸痛,这会子冷泪常流。”

除了怪风以外,孙悟空的眼睛还怕烟,当初在火云洞大战红孩儿的时候,他其实并不怕红孩儿的三昧真火,只要念着避火诀,还是可以防的,他真正怕的是烟:

“那妖见他来到,将一口烟,劈脸喷来。行者急回头,煼得眼花雀乱,忍不住泪落如雨。”

三、

因为被红孩儿吹了一口烟,导致孙悟空眼睛睁不开,慌了手脚,这才没能念好避火诀,被火烧又被冷水激,差点没了命:

“这大圣一身烟火,炮燥难禁,径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼,弄得火气攻心,三魂出舍,可怜气塞胸膛喉舌冷,魂飞魄散丧残生!”

正是因为孙悟空有这个弱点,所以后来的金毛吼下凡,就带着观音菩萨的紫金铃,又能吹风,又能吹火,又能吹烟,连菩萨都对孙悟空说了:

“你这贼猴!若不是你偷了这铃,莫说一个悟空,就是十个,也不敢近身!”

为啥孙悟空这么尊敬观音菩萨啊,为啥降服红孩儿得靠观音菩萨啊,就是因为观音菩萨有大能啊。孙悟空最怕的东西,偏偏她不怕,比如紫金铃喷出来的烟火,她就轻轻一下:

“那菩萨将柳枝连拂几点甘露,霎时间,烟火俱无,黄沙绝迹。”

这一招,瞬间就让孙悟空叩头,迎接菩萨大驾光临,还说有失回避。

当然,任何技能嘛,都是有利有弊嘛,虽然孙悟空的眼睛怕风怕烟,但好歹能识别妖怪嘛。像三打白骨精那里,不就是孙悟空睁开了火眼金睛,才识别出妖怪嘛:

“睁火眼金睛观看,认得那女子是个妖精,放下钵盂,掣铁棒,当头就打。”

那么,疑问就来了,孙悟空的火眼金睛真的能识别妖怪吗,它的原理是什么,为什么有些妖怪却识别不出来,这背后究竟有何隐情?

四、

其实孙悟空的火眼金睛跟唐僧的肉眼,并无明显的区别,如果非要说区别的话,可能猴子的眼神比较犀利吧。

比如唐僧师徒好不容易凑齐之后,就到了四圣试禅心,当时唐僧发现前面有一座庄园,感觉有点奇怪,孙悟空就急忙查看:

“行者闻言,急抬头举目而看,果见那半空中庆云笼罩,瑞霭遮盈,情知定是佛仙点化……”

孙悟空其实并无法识别一个寡妇带着三个女儿,究竟每个人是哪个菩萨所化,只因为这座庄园上方有祥云,有瑞霭。

后来孙悟空为了探寻真相,还特意变成小昆虫去偷听猪八戒和这一家四口的谈话,想搞清楚这究竟是哪个菩萨所化。

但直到菩萨们试探结束,他也没有看出来,究竟是谁来试探他们,这也是他一直没有轻举妄动的原因所在,事后他还解释:

“昨日这家子娘女们,不知是那里菩萨,在此显化我等,想是半夜里去了,只苦了猪八戒受罪。”

其实,若是多读几遍西游记,会发现,凡是大神们,尤其是灵山仙佛,他们的庄园都会带瑞霭的,比如小雷音寺:

“行过岭头,下西平处,忽见祥光霭霭,彩雾纷纷,有一所楼台殿阁,隐隐的钟磬悠扬。”

这种征兆呢,有点类似于祭赛国的金光寺佛宝,只是佛宝发出来的光更强烈一些,大家都能注意到,而这里的光不太明显,眼尖的才能看到。

五、

而相对于妖怪的洞府来讲,除非是那种自带黑云的,不然,孙悟空是识别不出来的。

比如蜘蛛精的庄园,还有蜈蚣精的庄园,孙悟空就没有发现异常,前者没有阻拦唐僧自己去化斋,后者也没有发现这是妖怪窝点。

之所以后来识破了蜈蚣精,并非是靠火眼金睛认出来道士是妖怪所化,而是因为道士送上来的茶有问题:

“行者眼乖,接了茶钟,早已见盘子里那茶钟是两个黑枣儿……”

因为疑惑,他才没喝,但并没有阻止唐僧、猪八戒、沙和尚等人喝,直到他们都肚子痛地倒地,他才确定面前的道士不是好人。

孙悟空识别妖怪的第二种方法是闻风,若风不是自然风的话,他的眼睛会不舒服,这就是前面提到他识别白骨精的一个原因:

“山高必有怪,岭峻却生精。果然这山上有一个妖精,孙大圣去时,惊动那怪。他在云端里,踏着阴风……”

本身这里山高人稀,乍一出现个女子,大概率是妖怪,再加上这个白骨精是踩着阴风来的,冷飕飕的,让人不由得警觉起来。

孙悟空跟唐僧是有共同点的,那就是只相信自己眼睛看到的东西,当然,判断白骨精是妖怪,他也并非全靠猜测,而是看到了白骨精变化的人衣服里面藏着粉骷髅:

“我是个做虎的祖宗,你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我?你瞒了诸人,瞒不过我!我认得你是个妖精!”

六、

一般妖怪出没啊,要么起风,要么起雾,要么起云,总之绝不会是自然现象,这也是孙悟空判断是否会有妖怪出没的一条经验。

比如红孩儿被捆在树上迷惑唐僧之前,山中是起了异象了:

“师徒们正当悚惧,又只见那山凹里有一朵红云,直冒到九霄空内,结聚了一团火气,行者大惊……”

再比如在黑松林,那个金鼻白毛老鼠精出现之前,山林中同样是起了黑气的:

“忽然见林南下有一股子黑气,骨都都的冒将上来,行者大惊……”

还有雾隐山的豹子精出现之前,山中又起风,又起雾,连肉眼凡胎的唐僧都能识别这天象不正常,肯定前面有妖怪:

“师徒们怯怯惊惊,正行之时,只听得呼呼一阵风起,三藏害怕道……”

除了看天象异常识别将遇到妖怪之外,孙悟空识别妖怪的另一种方式,则是闻味道了。

这个呢,其实是跟生活环境相关的,比如常年打渔的,身上肯定有鱼腥味,常年杀猪的,身上肯定有生肉味,常年种地的,身上的味道又不一样了。

比如狗,若是前面的人是狗贩子,它离老远闻到味就跑了。

举个例子,像两界山附近的刘伯钦,豺狼虎豹见到他就绕着走,就是因为他身上有味道,动物们都怕他:

“我在这里住人,专倚打些狼虎为生,捉些蛇虫过活,故此众兽怕我走了。”

甚至他还想让唐僧吃虎肉,还说只要吃了老虎肉,以后老虎遇到你都得绕着走,道理嘛,类似。

七、

妖怪也是一样的,只要是动物成精,它自身都会带着这种动物所特有的味道,挥之不尽,这就是孙悟空常说的妖气。

其实这些都是跟妖怪的生活习性相关,若是遇到长时期脱离妖怪环境,又比较爱干净的妖怪,孙悟空就识别不出来了。

像小雷音寺的黄眉怪,其实孙悟空是识别不出他的,面对唐僧的疑问,他也只能回答是感觉到一丝凶气:

“师父,那去处是便是座寺院,却不知禅光瑞霭之中,又有些凶气何也。”

其实这里的凶气并非是孙悟空看出来,或者是察觉出来的,而是闻出来的,毕竟这里面除了黄眉怪以外,其他的都是货真价实的小妖怪:

“原来那莲花座上装佛祖者乃是个妖王,众阿罗等都是些小怪。”

而乌鸡国的青狮精,就没有手下,再加上他当国王很久了,孙悟空就识别不出来。若不是老国王托梦给唐僧,让孙悟空先入为主,确定自己面对的是妖怪,不然他真会错过去。

事实上也确实如此,后来青狮精变作唐僧之后,孙悟空就识别不出来,还到处搬救兵:

“老孙至此降妖,妖魔变作我师父,气体相同,实难辨认。汝等暗中知会者,请师父上殿,让我擒魔。”

这里孙悟空就明确说了,自己判断这个妖魔的方法,就是闻气味,可惜呢,他的气味跟唐僧的相同,所以就识别不出来了。

八、

而妖气这个东西,确实是跟生活环境有关,别说妖怪们了,就连孙悟空自己,在花果山待久了,身上也会有妖气。

三打白骨精之后,孙悟空被唐僧赶回了花果山,后来猪八戒前来求助,本来十万火急的事,但孙悟空临走了却要去洗个澡。

弄得猪八戒很疑惑,为此孙悟空特意解释了一下:

“你那里知道,我自从回来,这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的,恐怕嫌我。”

这里所谓的妖精气,就是指猴精身上特有的味道,孙悟空身上可能少,但是他的那群猴子猴孙们味道铁定浓烈,跟他们在一起,身上没有味道才怪呢。

再比如在金平府,有三只犀牛精变作的佛祖来骗香油,孙悟空也不是靠火眼金睛识别的,而是靠味道,一股子腥味,后来也是循着味道找上的洞府:

“好大圣,急纵筋斗云,起在半空,闻着那腥风之气,往东北上径赶。”

但是靠闻妖气来识别妖怪的方法,也不是特别准,要是遇到大神,他们变化的妖怪就自带妖气,孙悟空就识别不出来了。

比如观音菩萨跟孙悟空去降服黑熊精的时候,菩萨就变做了一条蛇精,当时孙悟空就傻了:

“妙啊!妙啊!是妖精菩萨,还是菩萨妖精?”

之所以他发出这样的感慨,就是因为,观音菩萨变作的蛇精,不仅样子像,连气味都一样了,弄得孙悟空都搞不清自己面对的是菩萨还是妖精了。

九、

所以,孙悟空的火眼金睛根本就无法识别妖怪,如果非说有点作用,那也就相当于老寒腿的作用。老寒腿嘛,大家都懂的,湿气一重,就腿疼,腿一疼,就能预测要下雨。

他识别妖怪,真正靠的就是一看,二闻,三揣摩,不仅他,观音菩萨这种大神去识别妖怪,也是一样的。

至于火眼金睛,就是一个迎风(烟)流泪的老害眼病,实在不是什么特异功能啊,毕竟孙悟空出生的时候,就可以目运金光,跟眼睛红不红,没啥关系。

说完火眼金睛,咱们再谈一谈二郎神的天眼,其实在西游记中,没有任何文字提到,二郎神是有天眼的,所以,这个问题是个伪命题。

虽然是伪命题,但不妨碍我们把孙悟空跟二郎神的本事拿出来对比,那么他俩谁更厉害呢?

孙悟空大闹蟠桃会后,逃到花果山,玉帝一怒之下派出了十万天兵天将,除了几个太上皇之外,整个天庭的武装力量几乎倾巢而出。

即使李天王在花果山布了十八架天罗地网,将花果山围了个水泄不通,但初战也并不顺利。第二天观音菩萨派出了惠岸行者前来助战,也是败下阵来,一时间李天王不敢再轻举妄动,只能向玉帝再请增兵。

也就在这种情况下,观音菩萨向玉皇大帝举荐了小圣二郎神,并信誓旦旦地保证,只要二郎神一到,必将手到擒来,一举拿下孙悟空。

那么观音菩萨哪来的信心,敢这样向玉皇大帝保证呢?

十、

《西游记》中的二郎神,跟其他神话演义版本的二郎神是有所不同的,至少有几点不同!

确实,二郎神这个称号是通用的,但是他的真实姓名却不一定都是杨戬。事实上,书中只提到二郎神的母亲嫁给了杨君,所以二郎神姓杨是不存疑的,但并没有提到他名字叫杨戬。

其次,二郎神并没有三只眼,在书中他出场的时候,介绍容貌时,也没有提到第三只眼:

“仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。”

我们不要看央视西游记中,他睁开第三只眼来分辨变成动物的孙悟空,其实在书中也并没有提到:

“二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上……”

再有,二郎神确实养了一条细犬,这只狗平时也都跟他去打猎,只是它并不叫哮天犬。关于养狗这件事,村里的老人曾经跟我说过一个俗语,其中就提到养狗之人:

“钓鱼穷三年,玩鸟毁一生,一朝学会狗撵兔,从此踏上不归路。”

狗撵兔,其实就是指主人带狗去赌博,哈哈,说跑题了,回归正题,二郎神养狗,其实是为了打猎。比如他后来经过碧波潭,帮助孙悟空围攻九头虫,这条狗还咬掉了九头虫的一颗头,当时他就是打猎路过。

包括去花果山围剿猴子,他也是带着狗的,后来还咬住了孙悟空,立了大功,其实在他眼中,也是在打猎,猎猴嘛。

十一、

观音菩萨之所以举荐二郎神前来猎猴,除了有解决问题的原因外,还有一个重要原因是,他是体制外的神仙。

“乃陛下令甥显圣二郎真君,见居灌洲灌江口,享受下方香火。他昔日曾力诛六怪,又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神,神通广大。奈他只是听调不听宣,陛下可降一道调兵旨意,着他助力,便可擒也。”

通过观音菩萨的话,我们可以得知,二郎神跟玉帝有亲属关系,正所谓“举贤不避亲”,玉帝就算不想启用这个外甥,也得同意。

其次,二郎神是有自己的属地的,也有自己的武装力量,而且不用天庭财政支持,自己收税,自己花,有独立的香火来源。这也表明,他跟天庭其他吃俸禄的神仙不同,是脱离朝廷的地方割据势力,俗称藩镇势力。

再有,平时他是不用上朝的,也不接受玉帝的召见,就跟清初的吴三桂一样,康熙帝真把他召到京城了,他还怎么脱身回藩属?

当然,名义上,二郎神还是玉帝的臣属,若爆发战事,他还是得听从调令,去打仗。

不过在对二郎神的安排上,玉帝也确实非常为难,二郎神的母亲确实违背了天条,被处罚理所当然。二郎神刀劈桃山,于情于理也说得过去,自古忠孝两难全嘛,一边是母亲,一边是天条:

“心高不认天家眷,性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。”

十二、

从二郎神出场的诗中也能看出来,是二郎神从情感上过不去,不愿意认玉帝当舅舅,甘愿住在灌江口。

不过二郎神此举也算是帮了玉帝,要是将他弄到天庭当官,其他神仙必然说三道四,难以服众。可是要继续治二郎神的罪,玉帝又于心不忍,最终还是封了他为昭惠灵显王,默许了他在灌江口居住。

关于这一点,二郎神还是亲口对孙悟空说的:

“吾乃玉帝外甥,敕封昭惠灵显王二郎是也。”

正因为二郎神跟玉帝这种打断骨头连着筋的关系,当玉帝召唤他前往花果山降妖时。二郎神大喜,迅速带着自己的武装力量,还有那条细犬,出发猎猴:

“即点本部神兵,驾鹰牵犬,搭弩张弓,纵狂风,霎时过了东洋大海,径至花果山。”

看到这个驾鹰牵犬,我又想起那个老人说的话了,其实那个“狗撵兔”的俗语还有下半句,叫:

“万一有天恋上鹰,两眼含泪望天空。”

看到了没,二郎神多牛,又养狗又驾鹰的,既没有踏上不归路,也没有含泪望天空,实力真不是盖的。

二郎神跟巨灵神、哪吒、九耀星等神仙不同,他们对战孙悟空,要么轻敌,要么一上来就放大招,毫无针对性。二郎神前来降服孙悟空,则是先打听一下他的本事,并最终确定作战方案:

“小圣来此,必须与他斗个变化……若我输与他,不必列公相助,我自有兄弟扶持;若赢了他,也不必列公绑缚,我自有兄弟动手。”

十三、

二郎神很清楚,若论单打独斗,自己可能不是孙悟空的对手,但是若比变化,他还是胸有成竹的。

同样,他也想好了若是打输了,该怎么办,以及打赢了又该怎么办,可谓做足了预案。也表明,他其实并没有十足的把握能拿下孙悟空,毕竟他跟孙悟空比起来,其实是个小辈。

孙悟空刚遇见二郎神的时候,他是这样说的:

“你这郎君小辈,可急急回去,唤你四大天王出来。”

如果不是孙悟空故意贬低对方的话,那就说明,二郎神的年龄应该小于孙悟空。但即使这样,二郎神一开始的计划里,也并不想让李天王的十万天兵天将相助,还是想凭借自己的武装力量拿下孙悟空。

那么,他们俩真正干起来后,究竟谁更胜一筹呢?

首先我们看他们单纯地比试武艺:

“两个钢刀有见机,一来一往无丝缝。金箍棒是海中珍,变化飞腾能取胜。”

从这个描述中,可以看出,二郎神的武器以防守为主,没有防御漏洞。而孙悟空的武器以进攻为主,看得出可以取胜,这也证明了我们前面的分析,二郎神要是跟孙悟空单打独斗的话,略逊一筹。

当然,这种情况,二郎真君也已经预料到了,所以在打了三百回合之后,他就知道不能取胜,于是迅速转变了策略,开始跟孙悟空比变化之术。

当然,并不是说二郎神这时候感觉到要败了,事实上他之前就对李天王说了,让他的十八架天罗地网的顶部别防着,以免后面他跟孙悟空比试变化之术时,伤到天兵天将:

“小圣来此,必须与他斗个变化,列公将天罗地网,不要幔了顶上。”

十四、

这也说明,比试法天象地,本就在二郎神的计划之中,所以在确定单打独斗无法取胜后,他改变了策略。

先是比法天象地,二郎神变成了个巨人,猴子也变成了只巨猴,俩人还是不分胜负。这时候,二郎神的安排就奏效了,他之前一直强调过,若是不能取胜,自然有列公会助他,这个列公,就是指他带来的梅山兄弟,还有一千草头神。

在孙悟空跟二郎神比试法天象地之时,正难解难分呢,结果后路被抄了:

“这阵上,康、张、姚、李、郭申、直健,传号令,撒放草头神,向他那水帘洞外,纵着鹰犬,搭弩张弓,一齐掩杀。”

这句话中有一个很重要的词,“传号令”,那么是传谁的号令呢,当然是二郎神的啊!

也就是说,不管是比武艺,还是比法天象地,二郎神都感觉有点吃力,不动用点策略,还真不行,于是下达了命令,派草头神抄了孙悟空的老巢。

果然,在灌江口武装力量的冲击下,孙悟空的那群猴子兵一冲击溃,被抓得抓,逃得逃,一片狼藉。

因为孙悟空有后顾之忧,他急于回水帘洞保护众猴,这才收了法象,想逃:

“正斗时,大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走。”

这时,二郎神最引以为傲的变化之术派上用场了,若不是孙悟空先变,他还真不好施展。当然,有人说,二郎神有七十三变,比孙悟空的七十二变多一变,所以才能略胜一筹。

十五、

这其实是胡说八道,书中可没有提到过二郎神比孙悟空多一变,其实他们的变化之术差不多。

唯一的差别在于,二郎神的眼睛有时候能识别出孙悟空的变化之术。当时梅山六兄弟找不到孙悟空了,二郎神却能看出来,孙猴子跑哪去了:

“二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上。”

就变化之术来言,因为二郎神有后变的优势,且属于观察方,孙悟空属于变化方,自然也就落了下风。

当然,如果仔细读原著的话,会发现,不管是二郎神,还是孙悟空,他们的变化之术都有缺陷。而他们识别对方的方法,也并非是全靠眼睛看,主要还是靠分析。

比如孙悟空识别二郎神变的鱼鹰,靠的就是分析:

“似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红……”

同样二郎神分辨孙悟空,虽然也用眼睛看,但主要还是靠分析:

“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,鳃上无针。”

为什么一开始二郎神都能识别孙悟空所变的动物啊,就是因为孙悟空当时一心想回花果山水帘洞,所以变成动物后,也是往那个方向跑。二郎神因为心中有数,自然也是多方注意那个方向上有没有奇怪的动物或物件出现,这才能准确识别孙悟空。

十六、

等到孙悟空发现此计不成之后,不再往水帘洞跑,而是走了反方向,直接去抄二郎神老巢去了,二郎神就没有发现:

“我正要捣他窗棂,踢他门扇,他就纵一纵,又渺无踪迹。可怪,可怪!”

他奇怪的不是孙悟空的变化之术强大,而是奇怪,这猴子怎么不按套路出牌啊,我明明是盯着去水帘洞的路的。

到此为止,孙悟空跟二郎神的对战其实是不分胜负的,也是他们俩单打独斗的阶段。后续的战斗,二郎神已经是力不从心,开始寻求外援了,甚至连李天王都求上了:

“天王,曾见那猴王么?”

如果大家仔细读原著的话,二郎神一开始是称呼孙悟空为“妖猴”、“猢狲”、“泼猴”、“弼马温”的。比如刚领了圣旨之后,他跟自己的梅山兄弟们讲的便是去收服妖猴,到了花果山对李天王说的也是奉旨抓妖猴。

等到面对孙悟空的时候,他嘴里喊得是“泼猴”、“猢狲”、“弼马温”,包括整个战斗过程中,也是以“泼猴”为主。

但是等打完上半场后,他就不这么称呼了,开始称孙悟空为猴王,这也从侧面证明,孙悟空的武艺是获得了二郎神的肯定。

由于孙悟空想救小猴们,书中用了“真君见他败走”这句话,这也就说明,在其他人看来,孙悟空败逃了。

十七、

因为二郎神之前有吩咐,不管是自己败了,还是胜了,众兄弟们都要出来相助,这在其他人看来,已经到了收网捉猴的阶段了,这才有了群起而围之:

“这康、张太尉等迎着真君,合心努力,把那美猴王围绕不题。”

其他人负责围,这跟打猎是很像的,将猎物围到一个小小的圈子里,然后二郎神前往猎杀或猎捕。

但在这种情况下,孙悟空并没有落于下风,二郎神也并没有真正拿住孙悟空,关于这个情况,观音菩萨也对太上老君讲了:

“贫僧所举二郎神如何?果有神通,已把那大圣围困,只是未得擒拿。”

毕竟二郎神是自己举荐之人,观音菩萨也早在心中定下了到时候帮一手的准备,这才有了她提议玉帝跟太上老君,他们三人去南天门观战:

“贫僧请陛下同道祖出南天门外,亲去看看虚实如何?”

因为早有准备,她才敢向玉帝保证,二郎神只要来了,肯定能擒住孙悟空。一方面她知道大力鬼王就是独角鬼王,曾经跟孙悟空交往密切,也见识过孙悟空的本事,这些都会告知二郎神,让二郎神提前定好猎猴方案。

另一方面,自己也会在二郎神有需要的时候,暗中下黑手,助力二郎神擒拿孙悟空。只是,当观音菩萨打算丢玉净瓶砸猴子的时候,太上老君看不过去,拦住后,扔了自己的金刚镯。

十八、

我们再看孙悟空被二郎神擒住的过程,也就是整个花果山猎猴的结局,究竟如何?

当时观音菩萨提议用玉净瓶,通过高空抛物的形势削猴子,但太上老君不同意,说她这玩意是瓷儿的,扔下去碰到金箍棒就碎了,还是扔金刚镯吧,这玩意不怕摔。

就这样,金刚镯砸到了孙悟空的头上,将他砸了一个跟头,正要爬起来,结果二郎神的细犬跟上来,一口咬住了孙悟空的大腿:

“跌了一跤,爬将起来就跑,被二郎爷爷的细犬赶上,照腿肚子上一口,又扯了一跌。”

按理说,孙悟空刀枪不入的,为什么会被一条狗咬住腿呢?

其实,孙悟空貌似铜头铁臂,但他也是有缺点的,这个缺点就在腿上,他的腿并非是刀枪不入的。在五庄观的时候,镇元子曾经用七星鞭抽他,他就怕自己的腿被抽坏,而变成了两条铁腿:

“原来打腿,行者就把腰扭一扭,叫声‘变!’变作两条熟铁腿,看他怎么打。”

而且在狮驼岭的时候,孙悟空曾经被金翅大鹏鸟的阴阳二气瓶装进去,不一会儿大腿孤拐处就化了:

“说不了,孤拐上有些疼痛,急伸手摸摸,却被火烧软了,自己心焦道……”

看得出,二郎神这次捉拿孙悟空,确实做足了功课,这条细犬就是冲着腿肚子去的。当然,狗这种动物,确实喜欢咬人的腿肚子,或许也算是凑巧吧。

十九、

因为狗咬住了孙悟空的弱点,导致他跌了一跤,这下子是站不起来,于是急了开口大骂:

“这个亡人!你不去妨家长,却来咬老孙!”

这句话咋理解呢?

我觉得应该是这样的,孙悟空觉得自己跟细犬是同类,毕竟都不是人嘛,一个是狗,一个是猴。而且,他们俩都是被欺压的那种,狗嘛,被主人克制,不自由。意思就是说,你这个笨蛋,不去对抗你的主人,却跑过来咬我老孙?

由此可见,孙悟空跟二郎神单打独斗,并没有分出胜负。若不是冷不丁被太上老君的法宝砸了一下,又被细犬一口咬住了大腿,他也不至于被擒。

事实上,后来的取经路上,孙悟空分析这场战斗失利的原因,也在于此:

“两家对敌分高下,他有梅山兄弟侪;老君丢了金钢套,众神擒我到金阶。”

也就是,自己跟二郎神对战失利的主要原因,一个是人家有兄弟们帮忙。而自己的那六个结拜兄弟却不在,一方面他们并没有来,另一方面就算他们来了,也没办法冲破李天王设下的十八架天罗地网。若是自己也有六兄弟助战,不需要对战二郎神,只需要防住水帘洞,自己就不会分心了,可以专心跟二郎神斗,胜败未知。

另一个原因就是太上老君的金刚镯丢得实在太准了,自己被砸了猴头,脑袋瓜子嗡嗡的,一时不慎又被狗咬,才被众神擒住。

这一点也从玉帝后来对二郎神的封赏中看得出来,本来他下的圣旨是,若是擒住了猴子,高升封赏。

可是等到后来却只给了二郎神这么点东西,升官的事只字没提:

“赏赐金花百朵,御酒百瓶,还丹百粒,异宝明珠,锦绣等件,教与义兄弟分享。”

二郎神也自知自己胜得不光彩,面对众神的祝贺他一个小圣擒住了大圣,也只能苦笑着应酬:

“此乃天尊洪福,众神威权,我何功之有?”

最终面对玉帝的赏赐,也只能谢恩撤退了……

至于为什么后来取经路上,孙悟空再次见到二郎神,称呼他为大哥,还说自己曾经被降服过,这是后话了。

毕竟一篇问答,我能扯出这么多字来,能看完的都是英雄,评个论说你看完了,我给你点赞!

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