能，而且可能性随着以色列不断侵蚀巴勒斯坦地区领土而增大，有很大一部分巴勒斯坦人已经接受了现状，并生活在“以色列”，他们反对战乱，期待和平！（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）
以色列与巴勒斯坦之所以不共戴天，主要是因为领土争端，特别是双方建国领土本就存在分配严重不均的问题，这些都是西方国家给这一地区埋的雷，看似好心实则歹毒的在办坏事。
1946年以前，巴勒斯坦地区做为英国的托管地，整体上都是巴勒斯坦地区阿拉伯人的领土，当时以色列犹太教复国运动虽然已经蔚然成风，但远没有达到建国的地步。
犹太人真正有计划大规模的在这一地区聚集主要是美国人的作用，特别是1948年联合国决议，通过以色列国和巴勒斯坦分别在这一地区建国。
当让人可气的是当时的领土分配，对巴勒斯坦地区的阿拉伯人表现出了极大的蔑视和不公，不但是贫瘠荒凉的土地给了巴勒斯坦，而且几块土地还不相连，给了以色列好的土地不说，还给了他进一步发展的机会。
整体上来说巴勒斯坦地区的土地是以色列六，巴勒斯坦四，这换在哪个国家和地区，都与一战前夕的“慕尼黑协定”无异。
因此双方是互不服气，互不顺眼，打了一轮又一轮，可以色列明显处于得势的一方，因此领土反而越打越大，本应给巴勒斯坦的土地，反而越打越小。
即使剩下的土地都有被进一步吞没的危险，很多巴勒斯坦人还在抵抗，但一部分已经接受了现实，生活在以色列控制的土地上，生产工作。
让人看到了双方止战的另一种可能――合并，当然，这一方案很难获得各方一致认可，双方的争斗肯定还会持续下去。
要破坏装置，必须吃掉蓝色卡片和粉色卡片。才行。吃一个是没法打的。打装置前一定要把两个都吃了。
字中国5000年所积累下来的中国文化是博大精深的，在这么多文字中能找到一个完美的字本身就是一个不现实的非常困难的事情。但是总之一句话：中国5000年文明的形成，是一个漫长的过程。文明的产生是在诞生了语言与文字之后，所以，我认为汉字中最完美的字就是“文字”中的“字”字，没有“文字”的统称就没有以后的汉字 五行属土的字3画：己(jǐ) 土(tǔ) 山(shān)山3土：意为安稳如山、有依靠。可起名为：禄山、开山。4画：止(zhǐ) 丑(chǒu) 中(zhōng) 牛(niú)中4土：意为中心、中和、中正、适中。可起名为：中善、中文、中友、中木。幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。5画：央(yāng) 由(yóu) 丘(qiū) 仕(shì) 生(shēng) 戊(wù) 田(tián) 仙(xiān)玉5土：是比喻洁白、美丽。仙5土：是指神通广大的人。仕5土：意为有一定地位的人。可起名为：学仕、杰仕。义利分明，多才巧智，中年成功昌隆，晚年劳神多疾。生5土：意为生长、旺盛。可起名为：海生、利生、生光、生晖、生月。智勇双全，出外逢贵得财，荣贵之字，中年成功昌隆。出5土：意为显露、优秀。出众、出杰、出铭。性刚果断，中年多灾，晚年吉样，忌车怕水。6画：艮(gèn) 戌(xū) 羊(yáng) 宇(yǔ) 牟(móu) 伏(fú) 件(jiàn) 考(kǎo) 老(lǎo) 在(zài) 至(zhì)至6土：意为到、最。可起名为：至明、至豪、至德、至善、至刚。英雄慷慨，性刚多厄，中年有灾厄，晚年吉样。宇6土：意为所有的空间。一生清雅平凡，中年奔波劳苦，天生聪颖，忌车怕水，晚年吉样。屹6土：意为坚定、不可动摇。吉6土：意为吉祥、吉庆。可起名为：吉东、吉乐、吉观。可起店名为：吉斯安旅店。不吉之字，忧心劳神，或牢狱之灾，有爱情厄，晚年昌隆。7画(huà)：邑(yì) 佑(yòu) 牢(láo) 住(zhù) 均(jūn) 圻(qí)辰(chén)成(chéng)佃(diàn)甸(diàn)男(nán) 住(zhù) 走(zǒu)壮(zhuàng)7土：意为强壮、壮志凌云、有气魄、雄伟。可起名为：壮志、壮怀、壮举。坐(zuò)7土：意为作为，振作。辰(chén)7土：意为时日、星辰。良辰、辰光、驰辰、雨辰、始辰、复辰、美辰、秀辰、鹏辰、敬辰、善辰。英俊人才，理智取颖，一生清雅出外吉，成功荣幸之字。圻(qí)7土：无牡(mǔ)7土：意为像牡丹花一样富贵。秀气伶俐，福禄双收，有爱情厄。均(jūn)7土：意为平等、平均、相当。天生聪明，多才伶利，清雅荣贵，成功昌隆，名利双收。成(chéng)7土：意为事物成功或成果。成才、成名 、成龙、成事、成竹、成佳。清秀多才，出外或出国之字。8画(huà)： 往(wǎng) 味(wèi) 岳(yuè) 垂(chuí) 宙(zhòu) 佶(jí) 玖(jiǔ) 届(jiè) 岸(àn) 阜(fù) 岱(dài) 坪(píng) 坦(tǎn) 亚(yà) 阜(fù) 佳(jiā) 屈(qū) 幸(xìng)宙8土：意为宇宙。可起名为：宙明、宙辉、宙安、宙刚。多才巧智，秀气伶俐，肯作肯劳，重信义、成功昌隆。岩8土：意为岩石、高俊的山崖。性刚口快，内心慈样，出外吉样，享福之字。亚(yà)8土：意为第二。可起名为：亚军、亚南。精明公正，多才能干，中年成功昌隆，女人少年千难，有不幸之字。幸8土：意为运气好。秀气伶俐，多才美雅，一生清闲，中年平凡，晚年昌隆。坦(tǎn)8土：意为平坦、坦率。可起名为：坦诚。英敏多才，学问丰富，成功昌隆，清雅荣贵。坪(píng)8土：意为平坦的场地。理智，文雅秀气，中年有灾厄，身闲心劳，晚年成功昌隆。佳(jiā)8土：意为美好、美丽、出众。可起名为：佳蕾、佳艺楼。勤俭建业，家声可振，温和多才，中年成功，晚年劳神。冈(gāng)8土：意为山脊。大冈、冈悦。忧心劳神，中年吉祥，晚年昌隆。阜8土：意为丰盛。立阜、正阜、明阜、怀阜。岱(dài)8土：泰山的别称。又叫岱宗、岱岳。智勇双全，武官大吉，福禄双全，温和有德了成功菜责之字。垂(chuí)8土：意为尊敬、流传。垂青、垂史、垂辉、垂德、敬垂。岸(àn)：意为高大；上下和睦，诚垦待人，多才多艺，中年成功，晚年昌隆。岸然、岸生、伟岸、月岸、鹏岸、赫岸、书岸。9画(huà)：奎(kuí) 垣(yuán) 室(shì) 俗(sú) 待(dài) 赴(fù) 威(wēi) 囿(yòu) 致(zhì)致9土：意为专心致志、情趣。可起名为：致韵、致超、致求。清雅荣贵，理智、奔波、中年成功昌隆，晚年吉样。幽9土：意为深沉、幽雅。威9土：意为使人敬佩的气魄。可起名为：光威，家威。口快心直，智勇双全，中年劳累，奔波，晚年昌隆。拓9土：意为开拓、创新。可起名为：李拓、开拓、遥拓、拓勤、拓奕、拓豪、力拓、永拓、拓源、拓志、拓达、拓成、拓启、拓渊待9土：意为享受、需要、招待。厚待、宽待、待安、待恒、待容。秀气伶俐，多才稚气，中年劳累，晚年昌隆。妍9土：意为美好、美丽。可起名为：开妍、明妍、玉妍、芩妍、培妍、金妍。多才巧智，清雅伶俐，名利双收，中年有灾厄，晚年昌隆，忌车怕水。10画(huà)：容(róng) 峨(é) 殷(yīn) 庭(tíng) 宸(chén) 峻(jùn) 岂(qǐ) 起(qǐ) 耕(gēng) 峰(fēng) 岛(dǎo) 轩(xuān) 城(chéng) 留(liú) 宫(gōng) 挂(guà) 娌(lǐ) 亩(mǔ) 讪(shàn) 隼(sǔn) 耘(yún) 祖(zǔ) 座(zuò) 畜(chù) 持10土：可起名为：持之、持柱、持立、持勤、持稳持方、持建庭10土：可起名为：庭荫、庭鹏、庭赐、庭彰、庭辉、庭恒、庭廷祖10土：意为光荣耀祖。可起名为：光祖、显祖、承祖、继祖、弘祖、振祖、明祖、祖辉、祖源、祖昌、祖扬、祖望、祖惠、祖德奘10土：意为壮大。可起名为：奘荣、奘到、奘明、奘学、奘静。耘10土：意为耘耕。殷(yīn)10土：意为丰盛、深厚。轩(xuān)10土：意为高昂、气度不凡，轩昂壮丽。可起名为：中轩、志轩。特10土：意为不一般。可起名为：特康、特智。心直口快，中年吉祥，忌车怕水，晚年多疾。讪(shàn)10土：一生清雅荣贵，兄弟无缘，中年吉祥，晚年昌隆，环境良好。隼(sǔn)10土：秀气巧妙，少年千难，中年吉祥，先苦后甜，晚年昌隆。容(róng)10土：意为度量大。可起名为：容宽。福禄双收，多才伶俐，中年隆昌，晚年清闲。起10土：意为开始、建立、建造。忧心劳神，中年有灾厄，困苦，晚年成功昌隆。娉10土：意为女子姿态美好。可起名为：巧娉、夏娉、凌娉、妙娉。隽(jùn)10土(tǔ)：意(yì)为(wéi)才(cái)智(zhì)出(chū)众(zhòng)。可(kě)起(qǐ)名(míng)为(wéi)：隽(jùn)杰(jié)、隽(jùn)豪(háo)、隽(jùn)德(dé)。峰10土：意为山峰。旺峰、凌峰、良峰、德峰、志峰、逸峰。义利分明，清雅荣贵，成功隆昌，英俊之字。持10土：意为遵守、治理、主管、执著。持之、持家、持柱、持重、持平、持立、持勤、持稳、持方、持建。刑偶伤子，天生聪明、清雅伶俐，中晚年吉样。11画(huà)： 责(zé) 袖(xiù) 责(zé) 旌(jīng) 祟(suì) 国(guó) 邦(bāng) 羚(líng) 斛(hú) 略(luè) 振(zhèn) 野(yě) 峥(zhēng) 培(péi) 斛(hú) 坚(jiān) 培(péi) 阡(qiān) 唯(wéi) 域(yù) 崧(sōng)坚11土：坚冰、竖韧、坚执、坚维、国11土：可起名为：立国、兴国、振国、效国、经国、治国、建国邦11土：可起名为：联邦、治邦、盟邦、安邦、交邦、建邦、振邦峥11土：意为不平凡。可起名为：峥书、峥华、峥春、峥朋、峥锦。外观幸福，内心多忧，一生清雅平凡，多才伶俐，成功吉样。振(zhèn)11土：意为奋起，振兴。可起名为：振宇、振涛、振坤、振威、振世、振显、振涛、振岳。清雅多才，多才贤淑，双妻之格，中年成功昌隆。培(péi)11土：意为培养、护基上的土。可起名为：培贞、培松、培洁、培玉。勤俭建业，中年吉祥，名利双收，官旺，出国之字。产(chǎn)11土：幼年辛苦，中年吉祥，晚年昌隆，清荣之字。旌(jīng)11土：英俊佳人，上下和睦，温和慈祥，成功昌隆，环境良好。教(jiào)11土：意为教育、指导、服从火:儒雅。可起名为：致教、守教、正教。吉凶分明吉则成功昌隆，环境良好，凶则一生多疾，孓然一生。坚11土：意为坚强、坚定、不改初衷。可起名为：志坚。基11土：意为开头的、根本、基础、忠实。可起店名为：基利莹、基正缘、基旺根。国(guó)11土：意为国家、封地、京城。建国、荣国、茂国、国聚。多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，教育界吉，成功昌隆，官旺之字。岗11土：意为不大高的山。岗位。崇(chóng)11土：意为尊敬。崇礼、崇高、崇孟、崇敬、崇尚、崇文、崇学。英俊多才，一生清雅荣贵，有爱情厄，成功环境良好。邦(bāng)11土：意为邻邦，还寓意为治理国家。孤独格，兄弟无缘，英敏巧智，中年隆昌，晚年劳神。联邦、友邦、盟邦、安邦、建邦、宁邦。毕11土：指完成、全部。毕生、毕敬、启毕、毕豪、毕爽、毕宜、毕畅。12画(huà)： 堡(bǎo) 画(huà) 围(wéi) 雁(yàn) 壹(yī) 越(yuè) 壶(hú) 童(tóng) 番(fān) 结(jié) 异(yì) 雅(yǎ) 凯(kǎi) 富(fù) 堤(dī) 堡(bǎo) 翔(xiáng) 蛟(jiāo) 闰(rùn) 甥(shēng) 惟(wéi) 寓(yù) 轴(zhóu)尧(yáo)12土：指古代的一个圣明君主的名字。可起名为：尚尧。雅(yǎ)12土：寓意为高雅。英俊多才，秀气多才，中年吉祥，晚年昌隆，荣贵之字。雁(yàn)12土：寓意为鸿雁。出外或离祖吉祥，中年奔波或劳累，双妻之格，晚年吉样。勋12土：寓意为大的功绩。翔(xiáng)12土：寓意飞翔、翱翔。清雅荣贵，官运旺，中年成功昌隆，富贵之命，出国之字。喜(xǐ)12土：寓意高兴、庆贺、爱好。一生清雅荣贵，中年成功昌隆，环境良好。岚(lán)12土：寓意山中的雾气；可起名为：许岚，晓岚。清雅荣贵，才智出众，身弱之字。凯12土：寓意胜利，成功。可起名为：庭凯、旋凯。性刚，智勇双全，出外吉样，中年成功昌隆，环境良好，多才之字。富12土：寓意为有财产、丰侥。富良、富友、富源、富坤。清雅荣贵，中年吉祥，晚年昌隆，环境良好，荣华之字。奥12土：寓意含义深广。多才贤能，中年吉祥，晚年劳神之字。奥博、奥妙、奥春、奥风、奥倩、奥煜。堡12土：意为难以攻破。一生清雅伶俐，福禄双全，晚年吉祥。堡光、耀堡、堡帅、堡威、保瀚、保鸿。傲12土：指坚强。傲然、傲芳、傲辉、傲星、傲明、傲智。超12土：意为超过、高出或不受限制。超拔，超逸，仁超、义超，超南、超民、超常、超时、超前、超冠、超林，超平、超昆。越12土：越华、越昆、越峻、越骐13画(huà)：琬(wǎn) 碗(wǎn) 奥(ào) 附(fù) 详(xiáng) 群(qún) 圣(shèng) 衙(yá)庄(zhuāng)路(lù) 农(nóng)蜃(shèn) 诗(shī) 园(yuán) 圆(yuán) 解(jiě)庄(zhuāng)13土：意为庄重、严肃、端庄。可起名为：丽庄、庄慕、婉庄。口峡心直，一生奔波，中年多劳但隆昌，晚年荣幸。园13土：意为园地、乐园、园艺。猷(yóu)13土：意为计谋、谋划、方法。可起名为：鸿猷(yóu)、智猷(yóu)。诗(shī)13土：意为美好。可起名为：诗音、诗美、诗妍、诗晗、诗云、诗雨、诗韵。多才贤能理智，官运旺，中年成功昌隆，出国之字。圣(shèng)13土：意为品德学问达到最高成就的人。可起名为：圣哲、圣所。学问丰富，清雅荣贵，官运旺，成功昌隆，享福终世。群(qún)13土：意为众多、聚集。可起名为：超群，群龙，群力，群飞，群合，群诗，群正。多才贤能，慈详有德，中年吉祥，晚年成功昌隆。诠13土：意为阐释事物的道理。可起名为：真诠。催13土：意为赶快、加快。催辉、催全、催征、催辉、催誉。忧心劳神或事劳无功，中年多灾或穷苦，晚年劳神。阿(ā) 13土：意(yì)为(wéi)亲(qīn)呢(ne)。阿(ā)娇(jiāo)、阿(ā)生(shēng)、阿(ā)桐(tóng)、阿(ā)文(wén)、阿(ā)云(yún)、阿(ā)雪(xuě)；14画：碧(bì) 福(fú) 造(zào) 限(xiàn)诚(chéng) 嘉(jiā) 境(jìng) 硕(shuò) 睿(ruì) 尘(chén) 端(duān)恺(kǎi) 甄(zhēn)诚14土：持诚、开诚、先诚、坦诚、普诚、赤诚、实诚硕14土：意为大。造14土：意为培养、制作、成就、造诣。出外吉样，清雅多才，中年吉祥，晚年昌隆。嶂14土：意为形势高险的山峰。嶂峰、嶂海、嶂远、嶂云、嶂山。睿14土：意为明智、深远、通达。可起名为：睿远、睿颖、硕睿、超睿。天生聪颖，多才忠厚，中年成功昌隆，环境良好，出国之字。福14土：意(yì)为(wéi)生活美好，事业有成。福婷、福慧、福智、福欣、福娜。一生清雅多才，福禄双收，中年吉祥，环境良好。端14土：意为端正。端方、端芳、端秀、端行。英敏多才，智勇双全，清雅荣贵，中年吉祥，环境良好。诚14土：意为真心真意。诚朴、笃诚、诚然、诚挚、精诚。精明公正，智勇双全，名利双收，中年成功隆昌，晚年劳神。嘉14土：意为出色、美好、喜庆、赞美；可起名为：嘉宇、嘉雨、嘉倩、嘉隆迪、嘉韵银楼、嘉广缘。碧14土指青绿色的玉、也指忠诚。一生清雅荣贵，中年成功昌隆，环境良好，双妻格，女人多厄短寿。碧波、碧浪、碧玉、碧绿、碧苗。15画(huà)： 欧(ōu) 磐(pán) 养(yǎng) 院(yuàn) 徵(zhǐ) 颉(jié) 皑(ái) 增(zēng) 婵(chán) 墀(chí) 堕(duò) 磊(lěi) 嬉(xī) 莹(yíng) 莹15土：意为聪明伶俐，才能出众。名利双收，智勇双全，中年成功昌隆，出国之字。磊15土：意为石头众多、光明正大，俊伟。广15土：意为宏大、宽广、多。广图、广志、、广俊、广文、广远，广发。刑克父母，清雅伶俐，中年劳累，晚年吉样。磁15土：意为吸引力。同磁、磁石、磁感、充磁、文磁、俊磁、颂磁。婵15土：意为姿态美好。秀气多才，福禄双收，中年成功隆昌，环境良好。婵秋、婵娟、婵杰、婵星、婵梓。皑：寓意为洁白。皑新、若皑、润皑、玉皑、静皑、婷皑、梦皑；皑雪精品屋。16画：冀(jì) 奋(fèn) 遛(liù) 陆(lù) 坛(tán) 陶(táo) 窑(yáo)趋16土：意为发展趋势。可起名为：趋良、趋发、趋盛、趋欣、趋峰、趋升、趋静、趋强、趋光。憧16土：意为向往。憧憬、憧贞、憧恩、克憧、憧坚、憧雄、憧杰、憧梦、幢奇、憧永。龙16土：意为成功、权威、能力、吉样。克父命，晚婚吉，中年有灾厄，出外吉样，晚年平凡多灾之字。衡16土：意为衡量、衡器、平衡。可起企业名为：衡丰、衡艺欣、衡啸彦、衡正集团、衡威集团。奋16土：意为振作、奋斗、勤奋。奋勉。可起名为：奋勉、奋起、奋迅、奋击、奋飞、奋袂、奋扬。英敏多才，一生清雅荣贵，中年吉祥，有爱情厄，出国之字。憧16土：可起名为：憧憬、憧屹、憧广、憧时、憧涵、憧明、憧艺17画：岭(lǐng) 声(shēng) 徽(huī) 觊(jì) 隆(lóng) 远(yuǎn) 蟠(pán) 禧(xǐ)壕壑罄翼远17土：意为距离长。温和忠厚，勤俭治家，少年千难，晚年劳神。声17土：意为声音、宣扬。可起名为：树生、松声。名利双收，福禄永在，清雅荣贵，中年成功昌隆，双妻之字。璞17土：意为玉石、比喻人品好。隆17土：指盛大、兴盛。克父命，多小心，清雅伶俐，中年劳累，奔波，晚年成功昌隆。遨17土：指游历、自由。遨升、畅遨、云遨、叶遨、佳遨、意遨，迪遨。18画：陨(yǔn) 蝉(chán) 垒(lěi) 谨(jǐn) 黠(xiá) 颛(zhuān)础18土：意为基石，基础。础石、础辉、础贵、础泰、础明、础平、础润。命硬出外成功，中年奔波劳苦，晚年成功隆昌，刑偶伤子。19画：畴(chóu) 玺(xǐ) 宠(chǒng) 祷(dǎo) 揿(qìn) 撷(xié)畴19土：意为田地。平畴、田畴、丰畴、修畴、营畴。学问丰富，一生清雅荣贵，成功隆昌，官旺之格。宠19土：意为过分喜爱。宠信、宠幸、宠厚、宠勇、宠良、宠民。一生清雅多才，秀气荣贵，中年吉祥，女人刑偶伤子。20画：献(xiàn) 宝(bǎo) 壤(rǎng)献20土：意为奉献、庄重地送上。智勇双全，清雅多才，中年吉祥，晚年劳神，环境良好。宝(bǎo)20土：意为珍贵、疼爱。清雅多才，中年劳累晚年吉祥，女人有爱情厄或身弱寿短。宝珠、宝英、宝诗、宝书、宝佳、宝林、宝学、宝顺、宝欣。21画：续(xù) 巍(wēi) 续21土：意为继续。清雅温和，多才伶俐，晚婚迟得子吉，中年劳累，晚年吉样。22画：颠(diān) 懿(yì)24画：盐(yán) 罐(guàn) ------------- 如果我回答对你有帮助，请关注我一下。或有其他问题也可以关注我，给我发私信
打不过，但是不会出现《复联3》开头那样尴尬的局面；
在漫威宇宙的设定中，说起黑寡妇的情感路线，其实相比较漫画来说，电影中的寡姐可以说是“纯情女子”了，在漫画中寡姐染指过的漫威角色，组成一支足球队还是没有问题的。
像什么：冬寡、美寡、绿寡、狼寡、鹰寡、超（超胆侠）寡、大力神……
而这里面，被漫威影版宇宙算是官方认证过的恋情，就属“绿寡”了，但老实讲，说绿寡不太恰当，因为在影版中虽然浩克对黑寡妇也有一定的感情，但是真正实际上对黑寡妇有爱情倾向的其实是班纳博士。
而这也是笔者觉得，寡姐被当着班纳的面送盒饭，浩克估计也怼不过灭霸的原因，具体来说有三点理由——
1、班纳的怒气对浩克的力量提升影响有限；在漫威宇宙中，浩克的版本很多，但是漫威影版宇宙中采用的浩克原型是“野蛮浩克”也就是设定中怒气值和力量值相对应的版本。
当然了，按理来说寡姐要是被当着班纳的面送盒饭，班纳的愤怒值绝对是不会少的，但是别忘记了有两小点需要我们注意：
①：电影中作为人类班纳的愤怒值是有上限的，所以就算是寡姐被灭霸当着班纳的面下线，班纳博士的愤怒也是处于人类逻辑水平，当然随之而来的浩克变身后也会存在愤怒加成，但是却没有直面浩克来的猛烈。②：依照影版的进度，班纳对寡姐的感情还算不上热恋期，甚至于在《复联2》中班纳曾经因为自卑而间接拒绝了寡姐，以至于最后独自开着昆式战机离开。而到《复联3》中，当班纳再次出现在寡姐面前时，班纳尴尬的表情和寡姐淡然的表情，其实也说明了两者之间的感情是有，但是还没到生离死别，久别胜新婚的地步。
这也侧面印证了，如果出现寡姐下线，班纳的情绪影响、浩克的愤怒值会提升，但是没到能怼的过灭霸的地步。
2、浩克对寡姐的感情，但是不是爱情两说；虽然浩克和班纳是一体的，但是两者都有着各自的意识，甚至浩克的意识还会直接影响到班纳能否变身，典型的就是《复联3》中，浩克认为班纳一直将自己当成作战工具，从而拒绝上线。
而两个意识，也就是意味着会有两份感情程度；
依照影版设定，显然寡姐喜欢的是班纳而不是浩克，当然对于浩克，寡姐也有感情，但绝对不是那种对班纳人格的爱情。
甚至个人觉得浩克对于寡姐的感情，一方面是因为班纳人格的影响，另一方面其实浩克对寡姐的感情有点类似于《雷神3》中对女武神的态度，当然，在此基础上还要更加柔和一些，程度深一些。
但是你要说达到班纳人格的程度就不好确定了。
而这也意味着浩克对寡姐下线后的愤怒提升转化比有限，估计怼上灭霸虽然不会出现《复联3》中被单方面暴揍怼晕的尴尬，但是也仅仅如此了，要想怼翻灭霸还差些。
3、别当灭霸是吃素的！在影版宇宙中，灭霸的实力虽然没有漫画中那么bug，但是在《复联3》开局中，一顿靠着纯肉体力量就将浩克打到不省人事的操作，足以见得就算是灭霸常态下的实力也不是浩克能够比得上的。
用乌木喉的话说，灭霸怼上浩克几乎就是玩玩而已……
所以，本身浩克和灭霸的实力差距就有巨大的鸿沟，更别说在影版中灭霸一上线就拥有了力量宝石，而基本上对力量宝石有了解的漫威迷都清楚，这玩意儿灭霸要是有心动用，浩克估计也就是一拳头的事情。
所以，这也是为什么说寡姐在班纳面前下线，变身浩克后怼上灭霸依旧有点够呛的原因，当然了，设定中浩克的愤怒值是无上限的，按逻辑上来说，只要浩克不死，持久战下去，终究会有超过灭霸的时候。
但可能实际情况是，在浩克的力量拔升到这一高度之前，就被灭霸KO了。
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摩西带领以色列人出埃及的故事出自摩西五经之一的《出埃及记》，这本书的内容是：
A．出埃及
a 为奴之以色列人
b 摩西的诞生和神的预备
c 神惩罚埃及，显明他的大能（五至十一章）
第一灾——尼罗河变血之灾（针对埃及的假神Osiris）
第二灾——青蛙之灾（针对Heka,Heka是一个青蛙头的假神，在埃及杀青蛙是触犯Heka的）
第三灾——虱子之灾（针对Geb）
第四灾——苍蝇之灾（针对Ra,Raammon,Khepara）
第五灾——畜疫之灾（针对Apis,埃及人还拜动物，Apis是他们拜的黑色的公牛）
第六灾——生疮之灾（埃及规定那里的祭司必须身上干净，祭司生疮是不能进殿的）
第七灾——冰雹和火之灾（针对Isis）
第八灾——蝗虫之灾（蝗灾在启示录与约珥书中也有，it's a judgement from God）
第九灾——三天黑暗之灾（针对埃及人拜太阳神Ra）
第十灾——击杀长子（埃及人把家里头生的专门用来服务假神）
d 逾越节与出埃及（十二至十五21）
e 旷野的旅程（十五22至十八章）
B．事奉 神（ 神子民的敬拜生活）
a 西乃之约（十九章）
b 十诫（二十1至17）
c 约书（二十22至二十三33）
d 圣所与礼仪（二十四至三十一章）
e 百姓的背叛与重订盟约（三十三至三十四章）
f 建造会幕工成（三十五至四十章）
下面简述一下出埃及的故事。
摩西的母亲为了挽救摩西的性命，将婴孩摩西收藏起来，后来被法老的女儿收养为儿子，在埃及王宫中受教育。摩西长大后本想为以色列人谋福利，不料却闯下大祸，结果要逃亡米甸旷野，在那里一住就耽搁了四十年！有一天， 神的时候到了， 神便在火烧的荆棘中向摩西显现，任命他回埃及去救他的同胞。在此摩西向 神推辞，也承认自己对 神所知有限，无力解救自己同胞的苦难，于是 神便向摩西自称为[自有永有的 神]（英文译作“I AM WHO I AM”，即[耶和华]一名本身的含义）。 神让摩西承认他是宇宙万物之上的[自存者]，他统管人类的历史，他更是摩西的祖宗所敬奉的 神（三16：[耶和华你们祖宗的 神，就是亚伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神……]），现在要施行拯救，救赎他自己的子民（三17至22）。
摩西便依照 神的吩咐去见法老，在此展开了连场激烈的斗争，是耶和华与埃及术士之间的比赛（今天宣教学称此为power encounter，即灵界力量的对抗）。耶和华要惩罚法老王的刚硬，更要借灾祸证明只有他是真神，好叫以色列人知道 神大能的作为（六7）。 神于是连降下十个灾祸，直到埃及人屈服，尤其最后一祸为杀长子之灾； 神命以色列人守逾越节，就是要以色列人把羊羔的血涂在门框上，好叫 神的审判越过以色列人的家，不降在他们身上。以色列人要世世代代守这节期，纪念 神拯救的作为（十二14） 过红海法老终于敌不过 神，答应释放以色列人。但以色列人刚离开埃及不久，法老又转意，并派兵追击以色列人。 神再一次施展大能，使以色列人越过红海（红海原文作[芦苇海]，而非我们素称的[红海] 为今日的苏伊士湾），埃及人追赶至海中央就被海水淹没。摩西便作歌为纪念，以此歌颂 神的作为（十五章）。此后数章便记载以色列人三个月内的旷野旅程，十九章1节记载以色列人终于到达西乃的旷野，预备在此与 神立约和敬拜 神，这就是救赎的高峰。以色列人要认识这位真神耶和华，此后归向 神，做他的子民，过圣洁的生活。
