要聊秋千，就得先说说那个连出轨都要可可爱爱的时代——洛可可风吹遍法兰西大地的路易十五统治时期。
路易十五这位皇帝在位期间，对于治理国家并没有什么想法。最大的乐趣，是一个接一个的找情妇。
无论人妻还是妓女，路易十五都来者不拒，高兴了连国家大事，都直接交给她们去处理。
有了当朝天子的带头示范，整个法兰西上流阶层，都沉浸在「享乐至上」的无节操快乐生活里。
你撩一撩我老婆，我睡一睡你老公，一片自由祥和其乐融融。
于是这一时期的绘画，也呈现出一独特的气质。画风甜美粉嫩，题材如狼似虎，史称「洛可可艺术」。
「秋千」就是洛可可绘画的代表作，作者弗拉戈纳尔的老师布歇，就是路易十五最宠爱的情妇蓬帕杜夫人的专属画师。
上面那幅绿色裙子的蓬帕杜夫人，就是布歇的大作。而除了给蓬帕杜夫人画肖像，布歇还画了超多尺度惊人的羞羞图片。
说回《秋千》，这幅画的委托人是个伯爵，找到弗拉戈纳尔并不是他的第一选择，只是这位金主的要求是在是有些拿不上台面，别的画家都不好意思画。
金主当时提出的要求非常明确，就是画里要有美人儿要有腿，要让我俩儿出个轨，最好还得有个神父在旁边见证，才算够大逆不道脸红心跳。
可弗拉戈纳尔也不是傻子，头再铁也不敢得罪宗教团体的人啊，就把设计要求里的「神父」，换成了个头顶一片欧亚大草原的，老实大爷。
然后安排伯爵和他的小情人，当着这位冤大头的面眉来眼去。
伯爵还能正好，看到心上人的裙下春光，要注意一下，那个时候的法国妇女，裙子下面通常是没有内裤的。
同时为了坐实偷情的行为，避免一些思想纯洁的朋友，把这个场景误解为，背着老父亲互诉爱意的年轻男女，弗拉戈纳尔也是埋下了不少伏笔。
左侧的小天使，原型是同时期雕塑家的作品《吓唬人的爱神》。
把它放在这场好戏的最佳观众席，就是为了提醒当事人：「不是什么光彩的事，可低调点吧。」
起到同样作用的，还有右下角与花花融为一体的狗。狗在西方绘画中，向来都是忠诚的象征。这小白狗叫得耳朵都飞起来了，当然是为了警告身后傻乎乎的主人，「别乐了，你都绿的发光了。」
再说个小彩蛋。
2010年的迪士尼动画《长发公主》，就是以这幅画，作为了场景部分的美术参考。
到了2013年的动画《冰雪奇缘》，《秋千》更是直接出现在了正片里，和安娜公主一起，奉献了一个经典镜头。
巧的是，长发公主还在冰雪奇缘里，客串了一把。不晓得主创大大们，在做这个彩蛋的时候，有没有考虑过两位公主，和这幅画的缘分呢？
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有画面感的艺术形式无非就是绘画和摄影，它们被称作瞬间艺术，通过构图技巧和艺术思维，来完成对物象在某一瞬间状态下审美趣味的呈现。
要营造出别具一格的艺术趣味，跟艺术家的知识储备，艺术感觉，审美能力有很大关系，优秀的视觉艺术作品，往往集合了艺术家多方面的才识和智慧。
不论是绘画作品还是摄影作品，它们的画面是静止不动的，不像影视、戏剧、舞蹈等艺术形式可以完成叙事，画面都是连贯的，有节奏的，有故事情节的，能给观者带来持续不断的视觉冲击。
因此，绘画作品必须取长补短，从艺术深度上来做文章。
以我的理解，要想让绘画的画面体现出动感，要做好以下两大要求。
其一，充分发挥笔触的作用，尽量让笔触变得活泼起来。笔触通常指画家握着画笔在画面运行后形成的视觉痕迹，既是对自然物象造型神态的客观描述，也是画家心理状态的直观体现。
许多画家为了追求造型上的完整性，喜欢以极其冷静的笔触来还原物象的结构，虽然让造型精准了，但会让画面陷入死板、僵硬的审美情态，看不到应有的生机活力。
必须有舍有得，要适当舍弃理性的思维态度，把物象当做一个有情感的自然生命体去刻画，每一笔下去都要挖掘物象的精气神，而不是围绕着外在形象而描摹。
要时刻用自己的审美趣味和艺术构思，来美化眼睛看到的一切物象，画出自己心中认为的理想型审美形象，这样的形象必然凝结着画家的饱满情感，笔触如个人的心电图一样，始终是处在起伏变化状态的，完全能把整个画面盘活。
其二，重视色彩和光影的作用，用色彩的浓淡变化和光影的强弱变化，来体现画面的动感。给绘画作品设色，一方面是为了补充造型上的不足，另一方面是强化画家本人的即时心理感受，设色既要尊重客观真实，更要遵循画家的心理真实。比如，看到一片开花的向日葵，在阳光照射下金灿灿的，十分耀眼，觉得很美，爆发出火一般的热情。
这时，画家完全可以通过色彩来加深自己的瞬间印象和情感烈度，可以把金色的向日葵画成橙色甚至红色，甚至可以把向日葵的造型进行变形，画成火苗的形状，观者看到一片向日葵，如同看到了一片火海，这就是色彩变化后所带来的艺术感受。
关于这一点，完全可以参照后印象派的技法。
讲真，就算是过了很多很多年，我这个年纪的人，还是记得第一部引进内地的电视剧《霍元甲》，然后它的衍生剧叫《陈真》，就是霍元甲的徒弟，之后还有一部剧叫《霍东阁》，讲的是霍元甲儿子霍东阁对抗日本侵略者的故事，虽然并没有《霍元甲》那么红到人人皆知，这部《霍东阁》还是让人记忆非常深刻的。这部剧是当时香港“亚洲电视台”的“精武三部曲”的第三部，依然由著名武指和导演徐小明执导，他的前两部《霍元甲》《陈真》创下内地播出港剧的纪录。他当时才30出头，是童星出身，之后他在香港影视圈成就斐然。
年轻时候的徐小明
近年来徐小明都还活跃在内地娱乐圈，所到之处必唱《霍元甲》主题曲《万里长城永不倒》。
《霍东阁》当然也成就了一批演员，当年的演员现在如何呢？听我一一道来。
钱小豪 饰 霍东阁
《霍东阁》播出的时候，钱小豪才21岁，却已可以扛起一部电视剧的第一男主角重任。他其实15岁的时候就拿到武术比赛奖牌，16岁进入邵氏训练班，成为功夫片大师张彻的关门弟子。可惜他运气不好，遇见邵氏歇业，他只好另谋出路，第一部电视剧，就是这部《霍东阁》。
之后钱小豪凭借自己的真功夫在影坛发展，一直都是在动作片中打滚。有意思的是，他在1993的电影《精武英雄》中，扮演了霍元甲的儿子霍庭恩，但这个角色是虚构的，有人认为这个角色有霍东阁的影子。
他在电影《太极张三丰》中扮演大反派董天宝，但造型却相当帅气，其实钱小豪的形象相当好，演帅气小生也不在话下。
“我命由我不由天”的台词就出自他扮演的这个角色。
钱小豪的弟弟钱嘉乐后来也进入演艺圈，也很有名，是香港动作特技演员公会的会长。
和很多资深香港演员一样，钱小豪近年也到内地发展，偶尔也会演出港片港剧。
他出现在2020年香港罪案电影《手卷烟》中。
钱小豪大量出现在内地的网络电影中，光是2021年就拍了不下五部以玄幻为题材的网络电影。
网络票房相当不错的《茅山》。
《一眉先生》
《至尊先生之金蝉蛊》
《至尊先生之金蝉蛊》
《我不是龙套》
另外钱小豪还出演了代表我国香港角逐2022奥斯卡最佳国际影片的《妈妈的神奇小子》。
钱小豪的最新作品，是2022年1月的《龙云镇怪谈》，也是一部网络电影。
钱小豪近年出席活动时的状态还是很能打的。
钱小豪结过两次婚，第一次是和华裔小姐出身的美女郭秀云，两人有一个儿子，不过已于1993年分手。
他的第二任妻子叫丘倩鸣，也为他生了一个儿子。
钱小豪和两个儿子。
刘志荣 饰 陈公哲
刘志荣就是那种一辈子在一个公司里兢兢业业做事的员工典范，他于1970年代就加了入丽的电视，后来丽的电视变成亚洲电视，他在亚视演了非常多电视剧，也担任主持人，太太也是亚视演员梁淑庄。《霍东阁》只是他众多电视剧作品中的一部。
2001年他在演出了最后一部亚视剧《电视风云》后，才离开了他服务近30年的亚视。
之后刘志荣进入政界，为促进家乡广西和香港的交流做了不少事情，只可惜他于2008年5月去世，享年56岁。让人唏嘘的是，他的太太梁淑庄也于2020年去世，享年75岁。
曾伟权 饰 卢雨亭
曾伟权真的是那个时代的靓仔，英俊小生。当时他刚拿到亚洲最有希望的小生头衔。
我们很多人的童年回忆亚视版的《八仙过海》中的李玄就是他扮演的。
当然，后来他也去了TVB，演出了无数脍炙人口的作品，比如《寻秦记》、《法证先锋》系列、《使徒行者》系列等，成为我们非常眼熟的TVB配角老戏骨。
不过，2020年11月，他因为肺癌去世，享年58岁，生前一生未婚。
金兴贤 饰 姚蟾伯
这张脸大家也是非常熟悉了，金兴贤是TVB首届演员训练班成员，1980年代初到亚视，所以能演出到《霍东阁》，后来他也演出多部电影，并于1990年代在TVB演出。
电影《边缘人》中他的演出非常出色。
金兴贤是一位高尔夫球高手，所以2000年之后，他就成为一位专职的高尔夫球教练了，只是偶尔会出来演出影视作品，最近的一次还是《反贪风暴3》演张智霖的上司。
其实他在《刑事侦缉档案3》中的詹Sir也很有名啊。
金兴贤在高尔夫球场的英姿。
郑佩佩 饰 陈士超
其实郑佩佩在《霍东阁》之前20年，就已经是一代武侠巨星了，《大醉侠》、《金燕子》等邵氏片让她大红大紫。
1971年，已是一代巨星的郑佩佩结婚生女，淡出娱乐圈。不过当时她还是偶尔在拍戏，1984年的《霍东阁》是她偶然间拍的一部电视剧。但是第二年她生了儿子原和玉后，就离开演艺圈了。
1992年郑佩佩受周星驰邀请演出《唐伯虎点秋香》中的华夫人，非常经典，也代表她的复出。
之后她又在李安的《卧虎藏龙》中扮演碧眼狐狸，既能打，又能演。
2014年她在《花儿与少年》中的成熟大姐作风，也圈粉无数。
佩佩姐近年来都一直还在演戏，比如2020年好莱坞电影《花木兰》，她就演出了媒婆一角。
祝永远的功夫女神佩佩姐健康长寿。
姚凤丝 饰 熊鹰翘
扮演熊鹰翘的姚凤丝是TVB训练班出身，但后来跳槽到亚视，就出演了《霍东阁》，不过之后她就消失的娱乐圈。
王伟 扮演熊定一
王伟先生也是一张大熟脸，他先在电影圈，1970年代到1980年代在亚视服务，1990年代开始在TVB效力，演出了无数电视剧角色，其中包括著名的1996版TVB《笑傲江湖》的岳不群。2002年他退休后移居加拿大。
不过很遗憾，在2011年底，王伟的女儿发布消息，称父亲已于不久前因胃癌去世，享年70岁。
麦翠娴 饰 霍东琴
亚视当年找了当家花旦麦翠娴扮演敢爱敢恨的霍东琴。
那时候麦翠娴几乎是亚视一姐。不过她在1980年代末期去了TVB，但发展不算顺利。
她在TVB演过94版《射雕》的梅超风，被称为“最美梅超风”。
大概演了《射雕》没多久，麦翠娴就结婚了，为了教育子女，她就淡出了，近几年她的儿女长大了，她就复出演出了一些作品，近60岁的状态还是非常好的。
前些年她出镜电视台访问的状态。
高雄 饰 风火雷
这又是一张熟面孔，高雄当时在亚视当演员，之后在TVB和亚视之间跳来跳去。他演的剧太多了，而且大都是心机很重的角色。
高雄先生近年来也在内地拍了很多网络剧和网络电影。
《龙岭迷窟》他演的了尘，有他的招牌白发。
《龙岭迷窟》的互动剧《龙岭迷窟之最后的搬山道人》中戏份就更多了。
他在2020年赵文卓版的《大侠霍元甲》中扮演霍元甲的父亲霍恩第。
曹荣 饰 秋野俊男
曹荣的正业是武术指导，他也是大名鼎鼎的成家班的成员，成龙的《霹雳火》《一个好人》等电影都是他来当武术指导的。
他也会客串好多电影，比如《倚天屠龙记之魔教教主》
他也是一位导演，自导自演了《西游记后传》，演的是孙大圣。
1998年央视版的《西游记续集》中，曹荣扮演摩昂太子，其实他也是这部剧的动作指导。前些年曹荣自己有自导自演了一部网络电影《降妖伏魔之定海神针》。
林迪安 饰 莫小毛
林迪安还有点撞脸歌坛巨星陈百强，那就是还算蛮帅的。他一直跟着徐小明闯荡，后来去了电影圈当武术指导，在《风云》《中华英雄》等中都表现非常出色。后来还去当了《黑客帝国》的武术指导，扬名国际。
林迪安如今在内地很多电影和电视剧中都担任武术指导。2021年，他还当了导演拍摄了《黑金风暴》，前排C位黑帽白胡子者就是林迪安。
今年一部国内卡司强大的电影《惊天救援》的动作指导也是林先生。
黄曙光 饰 王建
这个演员蛮可惜的，他本来是邵氏小生，邵氏衰落后他被借到亚视去演戏，后来又回到邵氏和TVB演了一些小角色，可惜在《霍东阁》播出的第二年，他就因为一场意外摔死了，年仅25岁。
杨家安 饰 陆大安
这个陆大安的角色，是贯穿了整个精武门宇宙的人物，精武门的元老之一，扮演者杨家安也是演出了三部。
这位演员杨家安后来去做生意去了，但他在2002年的时候，雇凶沙海香港商人林汉烈，五年后他在深圳被判无期徒刑，当年这个新闻也是轰动一时。2013年，有消息说他被减刑为有期徒刑18年9个月。2016年减刑到18年，也就是说他还有三年就要出狱了。
不禁感慨，一部电视剧中的各色演员人等，各自的人生，真的太不一样了呢。
懂得自尊，自重的女人会得到男人的尊重；懂得尺寸的女人，会让男人敬而远之，可远观而不可亵；懂得自尊，自重的女人不仅仅能保护自己，同时也不容易让男人作贱。只有那些不懂自我爱护自己，不懂得自己尊重自己的女人才能让男人作贱与轻视，甚至被呼之唤去股掌中。男人一般不敢对那些有自尊的女人们动手动脚，对其调戏。即使花心再浓，也会懂得分寸。虽然嘴上不说，但是其时心里还是挺服气的。一般容易上当的都是那些自尊不强，或不懂自重的女人。自重，自尊，自律的女人不会轻易上当受骗。
自尊是一种健康心理的状态。一个懂得自尊的人，自有他自己做事的原则，他的自尊不会损害任何其他人的利益；一个懂得自尊的人，自会格外珍惜自己的人格；一个懂得自尊的人，他知道什么是羞耻，懂得怎样对待自己的缺点与不足；一个懂得自尊的人，决不会有半点虚荣心，决不会去嫉妒别人，更不要自以为是。
自尊的人懂得自爱，不自爱的人是无自尊可言的，自爱的人往往把关心自己看作头等大事。懂得自爱的人，就没有能力去爱别人。自爱的人，会有远大的理想，强烈追求个人发展的最大空间，努力实现自身的人生价值。自爱的人，从来不知什么叫无聊，永远不会感到空虚，他们有自己的精神家园。自爱中至少也应该有自重，应该在自己的轨迹内行驶，尤其是女性。
作为女性，自尊尤其是最重要的，至少应该自爱，应该自重。保持自尊，称为自尊心，也称为人格尊严，如果一位女性连自尊都放弃了，真不知怎么来“赞美”她。自爱就是爱惜自己，自己尊重自己，做为一个人首先要看得起自己，同时，也求别人看得起自己的心理倾向。要想做到自尊自爱必须学会自律，严以律己，自我规范，自我克制。
“心中无邪念，行为必端正”！
记得有一句名言：“傲气不可有，傲骨不可无”。这句名言说明了一个做人的道理：不要在成绩面前骄傲自满，不要狂妄自大，目中无人，但也不能丧失气节地一味讨好别人，作贱自己，做人要有自尊。自尊，是指尊重自己的一种道德情感。这种情感承认自己的尊严。自尊是自我意识的一种具体表现，带有很多的个人性质和性格，并与自己则人能力相关。自尊也是一种积极行为的动机。它促使人们合理地维护自己的尊严，有助于克服各种困难和自身的弱点，取得成功。一个人要想得到别人的尊重，首先自己必须自尊、自爱、自重、自律。所以，尽管人活着有无数的不如意，但是我们还是要活出生命的意义，决不随意践踏自己的尊严，也决不随便放弃生命。
其实自尊、自爱，自律，归根到底就是要加强个人修养，做一个高素质的文明人。有人说“行者常至，为者常成”。只要通过自身的努力就能得到大家的尊重。让我们时刻牢记自尊、自爱、自律，从点点滴滴做起，从自己身边的小事做起，做一个正直、堂堂正正的人。
女人可以不漂亮不性感不聪明，但绝对不可以丧失做人的基本道德和底线，不管是在情场、职场还是朋友之间，都要遵守自己为人处世的原则。
女人也要懂得爱惜自己的一切，爱自己的身体可以保持健康长寿，爱自己可以拥有健康心态。
有自尊的女人必定受到他人的尊重，能自爱的女人也一定能够得到旁人的敬重。学会自尊自爱是女人追求幸福的基本要求。
一个人女人的性格决定了她是一个什么样的人，也决定了她会遇见什么样的人，而这些又是最终决定了她的做事风格、人生际遇和人际交往。
所以，不管是事业还是感情，都会深受性格的影响，而一个拥有上述性格的女人，往往更容易得到幸福。
女人，一定要做到自尊自爱
一个人首先要喜欢自己,他才可能真正地喜欢别人。勇敢地面对自己、坦然接纳自己的所有,是喜欢自己的前提,也是心智成熟的表现。那些每天盯着自己缺点不放的人,永远只能陷入痛苦中挣扎。不仅自己过得不开心,也很难跟周围的人融洽相处,受到他人的喜爱。
我们这里说的“喜欢自己”,不是自私,不是以自我为中心,更不是自以为是,而是自尊自爱,客观冷静地面对自己,接受自己。布兰顿博士曾经说过:“对于每一个正常的人来说,适度地自爱是一种健康的表现,适度的自重是取得成功的必要因素。”
一个心智成熟的人，从来不会翻来覆去地想自己不如别人自信，不如别人态度积极等这些问题。虽然有时候也会因自己的表现感到不满,发现自己存在种种缺点和错误,可绝不会拿这些东西来不停地折磨自己。不管是对待自己还是对待别人，都要有一颗宽容的心。我们要从内心的深处明白,人人都有弱点,根本没必要拿这些事情给自己制造痛苦。
如果你细心观察生活,你会发现一个情况:那些住在医院病里的人,大多数都不太喜欢自己,他们正在饱受情感问题和精神上的困扰。我在这里不想深究,到底是什么原因让他们变成了这样。我只是觉得,在充满竞争和压力的社会里,过于追求物质和名望,过于强调要超越别人,不是一种好的生活方式,它很有可能会导致人在精神上出现疾病和障碍。
太苛求完美,实则是另一种自虐。苛求完美的女人,无法接受自己跟别人一样好,总是希望自己要胜过别人,成为受人关注的焦点。她们每天想的不是怎样发挥出自己的能力,努力把事情做到最好,而是想着怎样才能超过别人,让自己站在一个更高的位置，用俯视的姿态来看别人。可惜,追求完美的人也会经常遭受失败,这一点跟其他人没什么区别。可是如果他们的心态不好的话,就很难走出失败的阴影,到最后只会越来越否定自己,痛恨自己。
所以，朋友们，请不要对自己那么残忍、那么苛刻了。有些时候,我们也需要自我放松一下,或者自嘲一番。要学会喜欢自己,这才是培养自信的必要条件。每天拿出一段时间静静独处，它可以帮助你了解自己,还有助于你学会喜欢自己。巴蒂梅尔博士是一家精神病学协会的董事,他也提倡这样的方式,他说:“过去，人们习惯在晚上和睡前做一下反思。这绝对是一种学习与人、与己相处的良方。”
我们来到一个新环境的时候，通常都会不知道如何与人相处，非常的迷茫。其实我们真正要做的，并不是如何想办法适应环境，而是学会坦然地、愉快地接受自己，用欣赏的眼光看自己，而不是为了满足他人心中的完美刻意地改变自己，委屈自己。我们每个人都应该遵循自己的性格来做事。要想重新肯定自我的价值,首先就要建立起属于自己的价值观,并把它运用到生活当中,不再用他人的标准来判断自己。同时,我们还要学会独处，对自己少一点挑剔。
女人要学会喜欢自己、尊重和欣赏自己,从而养出自信的心态。
“箕踞”这种坐姿战国之前你不敢这样坐，战国之后你这样坐也是非常不敬，不礼貌的！
中国礼仪之邦，在坐姿方面有很多讲究，“箕踞”这种坐姿在现代生活中还是比较常见的，特别是萝莉喜欢这样坐，也显得非常的可爱！
这也是一种练瑜伽的常见坐姿，但是在古代“箕踞”是非常不礼貌的，是傲慢不敬的做法！
当然你会说古代繁文缛节真多，那么为何“箕踞”是非常不礼貌的坐姿呢？古代坐姿又有什么讲究呢？
“箕踞”为何羞耻，后又无理且不敬“箕踞”到底是怎样的坐姿？
“箕”是簸箕的意思，“踞”意为蹲坐，像簸箕一样蹲坐，到底是什么样的坐法呢？两脚张开，两膝微曲的坐着，实在不理解的话，看下图！
箕踞 坐姿
“箕踞”的坐姿为何会让人感到羞耻！
我们都知道孟子是儒家代表，被称为亚圣，平时对礼节都非常的讲究。
有一次孟子回家，看到妻子一个人“箕踞”坐在房间里，心中瞬间羞耻不已，非礼勿视。 对他母亲说：“此妇无理，请去之！”就因为妻子的这个坐姿，孟子气得差点休妻！
这是为何呢？我们仔细来看一下这个坐姿，古代平辈喜欢相对而坐，你可以设想下，这个姿势是不是脚显露得特别明显。
如果穿鞋，则鞋底污物不堪入眼，当然古代坐着的时候一般都是脱鞋的，但是尽管如此，脚也是不能随便给人看的，特别是对于女人来说，是一个特别隐私的部位！
而且这种坐姿还容易走光！暴露下体。这是为何呢？
因为在古代很长一段时间男女都是不穿裤子的！都穿裙子。
裤子源于马背上的民族
裤子谁发明的呢？它是北方少数民族发明的！
北方少数民族被称为马上民族，不管男女老少都喜欢骑马，所以北方少数民族打仗很厉害，行军速度特别快。
骑过马的人都知道，人下半身是贴着马背的，并且在骑马过程中腿与马会回来摩擦，所以中间必须用东西隔开，否则腿要擦破皮，于是少民民族便发明了裤！
但是中原地区以及南方人很少骑马，特别是女人一般都是不能骑马的，受传统的西周礼仪的约束，平时不管做什么都要温文尔雅，动作不宜过快，否则就是野蛮之人！
所以不管男女都喜欢穿裙子！上衣下裳最为流行，“裳”是裙子的意思，但有人就会说，古代人不穿裤子不怕冷的么？
当然那个时候也有给腿部保暖的“胫衣”，就类似于现代的开裆裤！
后来北方少数民族与中原地区产生了冲突，来了个亲密的接触，中原人民发现，这个少数民族的骑兵非常的厉害，在速度上中原的兵很难跟上，所以在战场上很吃亏。
于是也发展骑兵，并且为了更方便骑马打仗，也学习了少数民族的那穿裤的传统！当然这个穿裤子习俗发展过程是缓慢的，到了晋朝才开始有更多的人穿裤！
古代坐姿有什么讲究？因为会走光，所以箕踞和蹲踞都是不可取的，而且就算是发明了裤子，箕踞以脚对着人也是非常的傲慢和不敬！那么古代人是怎么坐的呢？又有什么讲究？
跪坐
没有椅凳的时候，席地而坐，一般是两膝着地，屁股贴着两脚跟上，也就是跪着的是时候，坐下去，坐在脚跟上。当然一般情况是不要随意起身，由坐转为跪就有点自贱了！
趺坐
也就是双腿盘在一起，就跟和尚打坐时一样的坐姿，这应该是东汉时期佛教从印度传入中国时开始流行的！
这两种坐姿是比较符合礼节的！同样除了坐的姿势还有其他的要求！
席地而坐
现代人一般都是坐凳子，坐沙发，但是古代很长一段时间是席地而坐，顾名思义，地上放一块席子，然后坐席子上面。
后来胡凳，胡床传入中原才开始改变这席地而坐的情况！所以说这少数民族的东西还是挺好用，一直沿袭到现在！那席地而坐又有什么讲究呢？
多人坐一席不坐中席，一人坐一席，坐中席
席子一般都是长方形的居多，一般一张席子可以坐四个人，但不能坐中间，一般坐在四端，如果坐中间的话那是无礼的，因为一半坐在一张席子上的人地位和辈分都是差不多的，没有尊卑。
当然如果是辈分大点，或者地位高点的可以坐一张席子上，而且坐中间，叫做独占一席！
席子必须放正，一般席子的边要与房间墙的边保持平行。
上座位置安排，坐姿方向尊卑
很多人去朋友家做客的时候，对于坐哪也没多大讲究了，但是在饭桌上还是很讲究坐的位置。
其中很多人最关注的是哪个位置为上座！
因为不管是请长辈，还是请领导吃饭，都要给他安排个上座，很多人不懂，所以被别人笑话，我们就来说说哪个位置为上座！
靠主台的座位为上座！或者说靠近房间背景墙的座位是上座。显得上座比较尊贵显眼！
面对正门的座位为上座，这个位置可以让上座位的人目观全局，而且不需要为上菜而动挪动身子！
以靠近墙的位置为尊，上座后面不能有人，以免惊扰！
距离正门较远的位置为上座，宴席桌子的摆放，重要的坐席要摆放离门较远的位置，比如说婚宴，一般娘家人为上座，娘家人的桌子应该放在离正门最远的地方！
房屋一般分为厅室，室是睡觉的地方，在室内坐的方向是有讲究的，居西面东的位置是尊位，其次是居北面南，居南面北方，最后是居东面西！
如果是在厅堂中，那又有所差别，举个例子，如果是朝堂之上，一般皇帝为尊，坐中间，且海拔更高！一般都是坐北面南。
总结：中国文化博大精深，虽然其中有繁文缛节，但还是有很多可取之处，“箕踞”的坐姿放在古代是非常不尊重人的，但如果是放到现在的话，你能接受么？
