我在学生时代曾写过的几首打油诗，刚好用来回答这个问题吧，见笑了。
十将军诗
白起
平生不败称人屠，六国俯首并乾坤。
悠悠老秦征夫曲，半祭亡魂半祭君。
李牧
骄敌养晦蓄一击，胡人自此守己分。
长城自毁史不绝，赵人亦有武安君。
项羽
王图霸业转瞬空，凭栏犹忆旧江东。
力拔山河冲霄汉，不得天下得英雄。
霍去病
瀚海阑干烟尘生，汉家飞骑间道行。
封狼居胥震古今，天不假年未去病。
慕容恪
棘城一战露峥嵘，威震高丽势难当。
都云汉家善战士，谁晓鲜卑将帅郎？
陈庆之
弓非所长马非便，儒将风流气自豪。
江北岂无征战士？千兵万马避白袍。
李靖
文韬武略更胜舅，运筹自如定南国。
借雾巧袭可汗帐，功成图像凌烟阁。
薛仁贵
白马白袍白光闪，御前试射五甲穿。
无知铁勒羊驱虎，将军三箭定天山。
戚继光
蕞尔小岛夸日出，礼教不守凶顽多。
鸳鸯奇阵将军略，平倭荡寇垂竹帛。
林彪
平型一役声煊赫，四野雄师半中国。
周公恐惧王莽谦，是非留与后人说。
《哪吒》这部电影火爆之后，太乙真人的这个人物形象有了一个新的认识。电影中将太乙真人塑造的是一个贪吃好玩，好喝酒无自律的一个人物形象。不过在《封神演义》这部小说中，关于太乙真人的形象构造和电影还是有所差别的。太乙真人是元始天尊旗下的12金仙之一，也就是元始天尊诸多弟子中最得意的12个弟子之一。他在《封神演义》中的知名度之所以比较高，是因为他的弟子哪吒是一个非常厉害的人物，哪吒又是一个搞不定就喜欢找师傅的人物形象，所以也就无形中带高了太乙真人在《封神演义》中的存在感。那么哪吒的师傅太乙真人在神仙界中又排行什么咖位呢？
首先我们看辈分级别，根据《封神演义》中所列的神仙家谱来看，太乙真人应该算是四代神仙。最高的一个神仙为创始元灵，在创始元灵下面有4个弟子，大弟子是鸿钧老祖，而鸿钧老祖下面又有三个徒弟，分别为道德天尊，元始天尊和通天教主，道德天尊也就是知名度比较高的太上老君，常年服侍在玉帝身边。当年孙悟空正是砸了他的炼丹奴吃了他的金丹之后，练出了通天法力和火眼金睛。道德天尊算是元始天尊的师兄，元始天尊脚下有12金仙，太乙真神便是其中一个。和太乙真人同辈份的有孙悟空，三宵娘娘，玉鼎真人（也就是二郎神的师傅）。所以从神仙家谱上来看太乙真人算是四代神仙，级别应该算是较高的一级了。
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第二从法力上来看。太乙真人身为四代天神自然不会和一代天神二代天神，三代天神之间发生矛盾天神的4代开始不断的发生冲突。《封神演义》记载中，太乙真人曾经在前元山杀了石矶娘娘，根据《封神演义》记载，石矶娘娘是在玄黄时期就诞生了石头妖仙，所以从级别上来说她要比太乙真人资格更老。也有一个传说称，石矶娘娘是当年女娲补天中所掉下了一块石头，这块石头对于民间非常的憎恨，所以在骷髅山中经历万年修炼成为了一代妖仙，无论哪一个说法都证明石矶是一个法力高强的人物。
孙悟空也是来自于当年女娲补天时的一个掉落民间的石头，在吸收日月天地之精气所孕育出的一个石猴，后来还做出了大闹天宫之事。而石矶娘娘也算是吸收了天地之恶灵气，在骷髅山修炼万年而成的一个妖怪，所以孙悟空应该和石矶是属于同一个级别的人物。太乙真人能够成功的击杀石矶，由此可见他的法力应该是在4代仙人中比较高的一个了，毕竟如来只是封印了孙悟空。除此之外太乙真人还曾经破化血阵杀了孙天君，根据《封神演义》记载，此为截仙教十大绝阵之一，能够破此阵的人少之又少，由此可见太乙真人的悟性还有法仙道力非同小可。
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第三从个人能耐还有所藏法宝上的对比。《封神演义》讲的就是一个拼爹拼门派拼背景的故事，若是自己打不过肯定会搬来自己的师傅，师傅打不过会搬过来自己一个师门的师兄弟共同与对方作战。《封神演义》中太乙真人最得意的一个弟子也就是哪吒了，其他也收了几个无名小辈的徒弟，由于所有的造诣都不是很高，因此在《封神演义》中基本上没有提起。不过通过太乙真人在哪吒身边的表现，可以看出他是一个绝对护犊子的老师，这一点从哪吒身上所附带的法器就可以看出来。
乾坤圈是当年太乙真人的师傅送给他的一个法宝，混天绫则是出自于女娲娘娘的一件法宝。哪吒所用的火尖枪更是不得了，极其罕见的仙家兵器，威力不下于轩辕剑。哪吒脚下所踩的那对风火轮更是可以上天入地无所不能，其速度之快堪比孙悟空的筋斗云。先不管哪吒本身的法力如何，有了师傅这样的一个配置，哪吒即便自身能本领再差，也会表现出非同一般的本领。除此之外，在哪吒杀身之后太乙真人更是用莲藕荷花做出了一个三头六臂的哪吒。虽然看起来很奇葩，但是这也是太乙真人一个独有的杰作。因此从所拥有的法宝还有个人能耐上来说，能够与他相持衡的也只有他的师伯太上老君了。
第4点，神仙中的地位。根据西游记中所体现出来的神仙名表可以看出来，一代二代三代天神很少有直接去做神仙，在第三代天神之中道德天尊做了太上老君，接引道人做了如来佛祖。准提道人做了菩提老祖。等到第4代神仙做官的就比较少了，一般直接跳过第4代，第5代的天神在天庭中任职的比较多。比如说二郎神，哪吒等。哪吒和他的父亲托塔李天王掌握着天平庭之中的天兵天将，可以说掌握了天庭中的绝对兵权，拥有兵权自然也就掌握着绝对的话语权。因此太乙真人在天庭中的地位自然很高，至少要比托塔李天王李靖的地位要高。不过肯定是没办法和自己的师伯道德天尊相也就是太上老君相比。所以太乙真人在天庭之中应该算是仅次于太上老君的一个职位，在政治上和军事上都有着绝对的话语权。
第5点在佛界中的地位，太乙真人的好几个师兄弟后来都转身到了佛教之中，比如说他的两个师弟文殊广法天尊，以及普贤真人，他分别到了佛教之中，做了文殊菩萨和普贤菩萨，慈航道人则做了观音菩萨。他的师弟们都可以在佛教中取得这么高的段位，如果他要是直接过去的话，身份地位自然要比这还要高，可能就是仅次于如来或者燃灯古佛级别的人物了。太乙真人在神仙界中的咖位还是挺大的，在道界和佛界两边都吃得开。
综合其实力还有其身份来说，太乙真人在神仙地位中应该处于上游水平。至少看在他的师兄弟还有他的徒弟份上，他走到哪个地方都是吃得开，任何人都要给上三分面子。
“女娲补天”的故事几乎是我们从小就耳闻的神话，在中国正统神话里女娲娘娘是伏羲天皇的妹妹，也是他唯一的正宫娘娘！
相传女娲娘娘曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物，是对万物救助巨大的一位上古女神！
鸿钧老祖，又称“鸿元道祖”（“鸿元”指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态），故有“先有鸿钧后有天”之说。
鸿钧乃大道显化之实体，为众仙之祖、众圣之师。此人身份在《封神演义》中排第一，其徒弟有太上老君、元始天尊、通天教主。
出场时曾做歌：
“高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。”那么昊天大帝是谁，连女娲娘娘甚至众仙之祖的鸿钧老祖都要敬他三分呢？
在《封神演义》里，昊天上帝是天庭主宰，而天庭更有统治三界的最正统的名义！
天庭缺人，昊天大帝命令鸿钧选“仙首十二称臣”，其意思是：命令鸿钧，你选些个能干的神仙，上天来给我当帮手。
鸿钧没有办法，只能老老实实的制定了一个“根行”的标准，让三大弟子，老君、元始、通天按照这个标准，三教共佥封神榜，搜罗闻仲、罗宣、金灵圣母等三百六十五路正神，一股脑儿的送上天去。
这里的问题是，传说中，昊天大帝不是鸿钧的童子吗？他凭什么给鸿钧下命令？鸿钧既然是大道的化身，厉害的无话可说，却又为何不敢反抗，只能老老实实的服从？是照顾前童子的面子？心软，抹不开那层面子？
当然不是，其实封神中的昊天，修为是跟鸿钧差不多的，为什么这么说？
封神中，殷郊下山帮助殷商，仰仗一颗翻天印，打的西岐无人能敌，要除掉殷郊，必须先收了翻天印，而要收翻天印，必须凑齐五色宝旗，这五旗当中，其他的还好说，唯有这素色云界旗，又名聚仙旗，掌握在瑶池金母手里。
瑶池金母是昊天大帝的妻子，他夫妻俩居住的地方，一般人去不了，所以阐教十二金仙之一的广成子，求到了大师兄南极仙翁门下，南极仙翁一听，那是：
“急忙收拾，换了朝服，系了叮当玉佩，手执朝笏，离了玉虚宫，足踏祥云，飘飘荡荡，鹤驾先行引导”他去哪儿了？瑶池，瑶池在什么地方？“祥云托足上仙行，跨鹤乘鸾上玉京”，那么 ，玉京又是什么地方？
大罗天，那么，大罗天又是哪里？大家都知道三十三天，简单点说，三十三天从下往上，分别是三界二十八天，四梵天四天，以及三清天一天。
三界，也是从下往上，分别是欲界六天、色界十八天，无色界四天，这里是沉溺于生死轮回的迷妄众生的生存处，故又称为苦界、苦海，所谓的六道就在三界当中的欲界之中，我们这些凡人也生活在欲界之中 ，在最低的六天。
跳出三界后呢，便到了四梵天，共有四天，无论哪一天，都能摆脱轮回，超脱无累，到了神的境界，所以又被称为天人界。
四梵天之上呢，就到了三十三天的顶端——三清天，三清天是圣人界，老君、元始就住在这里。
三十三天就是如此呢，那么，人们常说的三十三天之外呢？
不是别的地方，就是瑶池金母、昊天大帝居住的大罗天，大罗天涵盖诸天，无边无沿，永远没有尽头，他就是至高无上的存在，与三界、四梵天、三清天一起，也被合称为六界。
昊天在这里建立天庭，其用意就是要管理六界，所以，他便成为六界之主，可问题是，昊天凭什么能当六界之主？
需要说明的是，封神中也说，鸿钧的居所就在“天地玄黄外”，“天地玄黄”就是天地的意思，天地当然指三十三天，那么，三十三天之外呢？除了玄妙难言，无边无际的大罗天，还能有别的地界吗？
鸿钧也常年居住在大罗天传道、修行，跟昊天等住在一个地界，这已经足以说明，昊天不是他的童子，最起码修为上是差不多的，因为其他人，即便是老君、元始这样的大圣人，大罗天自然能够上来，但让他们常年居住在这里，则能力上有点控制不住。
同样住在大罗天，修为都差不多，也就是老大跟老二的区别，但昊天之所以能当六界之主，能命令鸿钧，是因为，他有一点比鸿钧强，所以，鸿钧不得不服从他的命令，到底哪一点？
昊天是怎么来的？本相是“混元之核”，是一种掌握和主宰宇宙万物的力量，当然 ，这里的宇宙，也不是通常意义上的宇宙，而是上下四方，古往今来，说白了，封神当中的昊天大帝，就是宇宙赖以存在的根本，如今自个儿管管自个儿，谁还能说什么怪话呢？
从这个层面上讲，鸿钧就稍逊一筹，更何况，你是高居于大罗天，可以与世无争，可你的徒子徒孙，还得在六界生活，既然有这么多牵扯，当然就得服从昊天管理，更何况，昊天管理六界，也是大道规则，所以，昊天命令鸿钧封神，鸿钧就只能老老实实的服从了。
《封神演义》中，纣王祭拜女娲娘娘，在女娲庙发现了女娲娘娘的雕像容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生，就起了淫心，挥笔在粉壁上题诗一首，先是夸奖女娲娘娘的美貌，又说可以将她娶回朝歌，侍奉自己。
吐糟一时爽，却引发了成汤六百年基业的崩溃，女娲娘娘回到庙里，看到了这首“湿”，十分的生气，她亲自到朝歌找纣王讨个说法，哪知道刚到歌上空，就被两道红光挡住。原来，纣王的两个儿子殷郊与殷洪，乃是封神榜上有名的神将。女娲娘娘又掐指一算，纣王还有几十年可活，为了不违背天意，女娲娘娘回到家里，就拿出了法宝招妖幡，召来了轩辕坟三妖，命她们前往朝歌迷惑纣王，毁坏纣王的江山。
说到这个招妖幡，就有人问，它能够招来通天教主座下的弟子和袁洪孔宣吗？
这是一个有趣的问题，下面我们来分析一下。
一、先看看轩辕坟三妖是什么成色招妖幡招来了天下群妖，在这么多的妖怪中，女娲娘娘瘸子里挑将军，最终选中了轩辕坟三妖，来执行自己的计划。
我们来看一下这三妖，他们分别是千年狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精。
千年狐狸精并没有自己的名字，甚至连人形都没有，于是借着冀州侯苏护女儿妲己的身体，夺魄之后，李代桃僵，然后顶着苏护的名号，进了朝歌，成了纣王的宠妃。
从这里面我们可以看出，这只千年狐狸精，是没有修成人形的。不然的话，她没必要这么费周折，随便在纣王打猎的地方，变成了个妖娆的美女，被纣王看到，就可以纳入后宫。
妲己作为灭商的一枚棋子，她横行宫里，陷害姜王后，又除去了黄天化、比干等一干重臣，发明了炮洛、虿盘、醢杀等酷刑，将许多人折磨至死。在这个过程中，她凭借的不是法术，而是躯壳主人妲己的美貌，利用美色，借着纣王的宠爱，得意妄为。
另外一个是妖精是九头雉鸡精胡喜媚，相对妲己，她和玉石琵琶精王贵人更像是僚机或参谋的角色，协助妲己祸乱纣王的朝纲。
这三个人是群妖中的佼佼者，凭借的是法力武力之外的美色与心计。武力上，他们三个人曾偷袭周军大营，打起来飞沙走石，对上普通的周军大将摧枯拉朽。但遇到了哪吒这样的阐教三代弟子，就不是对手，最终被灭。
由此可见，哪怕千年修为的妖精，在能力上还是很一般的。
而其他的妖怪呢，鹿台完工后，纣王听信妲己的谎言，想要会见仙姬、仙子，妲己就想了一个办法，于十五日夜里，请轩辕坟内的众妖变成了仙子、仙姬来鹿台赴宴。
哪知道他们的修行太差，狐狸骚气太浓，一些道行浅薄的妖狐还露出了尾巴，连比干这样的普通人都看出了破绽。最终，黄飞虎率军堵塞了妖狐的洞穴，放火烧死了这些狐妖。
由此可见，所谓的轩辕坟群狐，除了靠美色媚惑人心之外，法术修为极为普通，也就强于普通人。
二、通天教主座下的弟子与袁洪孔宣都是修行玄门正法的散仙通天教主座下的弟子，虽然是“披毛戴角，卵化湿生”，都是一些非人类的修士，但他们跟着通天教主学道，所修的也是由鸿钧老祖传下的正法。
鸿钧老祖名下亲传弟子有三个，分别是太上老君，元始天尊与通天教主。出师之后，太上老君创人道，也就是后来的道派，元始天尊创阐教；通天教主创下了截教。
虽然各个派别的侧重不同，但都是传自鸿钧老祖的正宗法术，通天教主座下有四大内门：首席弟子多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母，另有乌云仙、金箍仙、长牙仙等随侍七仙；三代弟子如闻仲、余元、火灵圣母；四代弟子如余化、胡雷、吉立、余庆。
这些弟子中龟灵圣母、乌云仙、金箍仙等，都非人类。比如龟灵圣母，乃万载灵龟，仓颉氏造字而龟文有羽翼之形时化成人形，因为是女体，所以称呼圣母。论底蕴之深厚，修为之久远非那些轩辕坟未脱妖气的妖怪能比。
他们都是万载之灵物修炼而成，本身修习的又是玄门正法，可以说，除了他们原本非人类之外，和其他的金仙没什么区别。
再说袁洪与孔宣，袁洪乃白猿修炼而成，是梅山七怪中最强的一员，他通晓八九玄功，擅长七十二变，手使铁棍，武艺绝伦。
八九玄功，又名九转元功，是《封神演义》中的阐教神功，杨戬与袁洪都有修炼，其阴数为八，阳数为九，八九七十二，是道教最大之数，所以这门神功包罗万象，包含了诸多神通。
从这里看，袁洪虽是一介散仙，但极有可能是某个阐教大能的弟子，才有可能修到阐教的高深神功。从 这里算，袁洪虽是一只大妖，却是科班出身。
再说孔宣，孔宣是天地鸿蒙初开时的第一只孔雀，原名“瞠目细冠红孔雀”，其母是上古飞禽之祖神凤凰。凤凰是谁，是天地间的神鸟，作为她的儿子，孔宣可以说是名门之后，身份之高贵，不亚于补天的女娲娘娘。
而他将自己的五色神羽修成了五色神光，无物不刷，在封神大战中，阐教好多弟子都败在他的手上，最终接引道人出手，破了他的神通，才将他擒住。从上面可以看出，不管是通天教主座下的非人类仙人，还是袁洪与孔宣，他们虽然非人类，但要么出自名门（孔宣），要么科班出身，学习的都是系统化的法术。
所以，他们远远不是轩辕坟众妖所能比的。
面对这些大妖，或者说灵物修成的仙人，女娲娘娘的招妖幡再强，也表示：臣妾实在没办法啊。
三、妖与仙的区别不管是《西游记》还是《封神演义》中，都有着许多灵物修成灵识的妖或仙。
何为妖，何为仙？他们的区别是什么？
这是一个值得深思的问题，从出身论，孙悟空、九尾狐狸、截教门下的众多弟子及袁洪和孔宣，都算得上妖，也就是阐教弟子所说，皆是披毛带角，卵化湿生之辈。
如果唯出身论的话，他们都是妖。
但出身只代表起点，并不是他们的终点，在《西游记》中，出身何物不重要，关键是你的籍贯和身份，比如孙悟空，他曾称自己是一只大妖，也曾和其他六个大妖一起结成了兄弟，但位列仙班之后，就脱了妖籍，成了一个神仙。而天庭中，也有许多非人类修成的神仙。
由此可见，身份和籍贯，是决定一个妖精是妖还是仙的重要因素。
在我看来，除此之外，还有一个很大的区别，那就是他们所修习的法术。
在《封神演义》中，有这么一段话：
话说终南山有一炼气士，名曰云中子，乃是千百年得道之仙。那日闲居无事，手携水火花篮，意欲往虎儿崖前采药；方才驾云兴雾，忽见东南上一道妖气，直冲透云霄。
云中子闲居无事，手携水火花篮，意欲前往虎儿崖采药，驾云兴雾的时候，忽见东南上一道妖气，直冲透云霄。
从这里可以看出，妲己被仙人云中子发现，是因为她散发出来的妖气。在《西游记》中也有类似的片段，往往妖怪出现，都因妖气散发，而被发现。
相反，那些仙人所驾的，都是祥云，所到之处，皆是仙气，这就是差距。
为什么有妖气，说白了跟他们的修炼方式有关，那些灵物，大多数由于偶然的机会，有了灵识，才开始修炼，历经千年万年，九死一生，才修成了人形。
在这个过程中，他们或服了某种仙草，或吞食天地之灵气，但由于他们没有名师的教导，往往是粗犷而又野蛮发展的，被他们所吸收的灵气，或者说天地之气，没有得到完全的吸收和炼化，往往是驳杂的，外放的，这也就是所谓的妖气。
反之，那些有名师教导，科班训练出来的妖精，他们有师父教导，学习的是系统的有传承的法门，所以他们的修行更加快捷，功法也更加厉害。所到之处，也是仙气飘飘。
就比如《西游记》里的孙悟空，为什么那么厉害，一方面是因为他是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗，一方面因为他来到灵台方寸山斜月三星洞，拜菩提老祖为师，因为他颇有资质，目标专一，又破解了菩提老祖的暗示，才学到了长生之术，为了避开三灾六祸，又学会了地煞七十二变，这才有了后来的成就。
而在《封神演义》中，通天教主座下弟子、袁洪孔宣与女娲娘娘的妖魔最大的区别，就是他们要么是名人（鸟）之后，天赋异禀，有家族的功法传承；要么是科班出身，跟着玄门正宗学的是正宗的修仙之法。
四、女娲娘娘的招妖幡招不来截教弟子和袁洪孔宣的原因从上文可以看出，通天教主门下弟子、袁洪孔宣与普通的妖魔有很大的不同。一是他们本身就是散仙，法力高强，招妖幡对他们未必有效果。
二是他们都是有师承，或者说是先天的神兽、神鸟，要么是有主的，要么就是天赋异禀。
有主的指的是截教门下弟子，虽说他们都是披毛戴角，卵化湿生之辈，但他们跟着通天教主学会了玄门正宗之法，不受招妖幡的影响，二是他们都是有师父，他们除了个人的意志，最多听从截教宗师通天教主的指示。而通天与女娲娘娘虽地位有一定的差距，但也是平级的。
女娲娘娘想要指挥人家的弟子，就要先问师父同意不同意。
天赋异禀的，指的就是袁洪与孔宣，他们一个是白猿转世，一个是天地之间第一只孔雀，神鸟凤凰之子，都来历非凡，他们有着越脱凡人的际遇，才修成了适合自己的道术，在圣人之下，也是强悍的存在。
所以，女娲娘娘也只有使出自己的法宝才能收复他们。因此，针对群妖的招妖幡对他们也没有多大的影响。
不知道我说得对否？我是木子君，记得关注我哦。
纣王 商 大刀 摘星楼自焚
女娲 仙 招妖幡
姜恒楚 东伯侯 商 被纣王杀
鄂崇禹 南伯侯 商 被纣王杀
姬昌 西伯侯 商 周易 97岁病逝
崇侯虎 北伯侯 商 被弟弟崇黑虎杀
黄元济、陈继贞、梅德、金成 侯虎大将 商 元济被南宫适杀
崇黑虎 曹州侯 周、阐教 三千飞虎兵、湛金斧、葫芦中有铁嘴神鹰 被张奎杀，南岳正神
高定、沈冈 黑虎副将 周
崇应彪 侯虎之子 商 被叔叔崇黑虎杀
崇应鸾 北伯侯、黑虎之子 周
姜文焕 东伯侯、姜恒楚之子 周
鄂顺 南伯侯、鄂崇禹之子 周 被纣王阵前砍死
郑伦 度厄真人之徒 周、阐教 3千乌鸦兵、火眼金睛兽、降魔杵、窍中二气 被金大升杀，哼将
殷破败、成秀父子 大将 商 被姜文焕杀
雷开 大将 商
闻仲 太师、金灵圣母弟子 商、截教 墨麒麟、雌雄鞭 雌鞭被打神鞭所断、绝龙岭死于云中子8根通天神火柱和燃灯紫金钵孟之下、雷部正神（统24名）
吉立 闻仲徒弟 商、截教 哪吒杀
余庆 闻仲徒弟 商、截教 黄天化杀
比干、箕子、微子、微子启、微子衍、伯夷、叔齐 七王，中三又称“三仁” 商 比剖心、箕为奴、三仁携28代神主逃走、伯叔饿死首阳山
殷郊 广成子徒、纣王子 商、阐教 落魂钟、雌雄剑、三头六臂、方天戟 四色旗所困、武吉犁死、执年岁君太岁之神
殷洪 赤精子徒、纣王子 商、阐教 紫绶仙衣、阴阳镜、水火锋、番天印 太极图所困、赤精子杀
鲁雄、费仲、尤浑 大臣 商 姜子牙冰冻歧山所杀、鲁雄为水部正神（统4名）
毛公遂、周公旦、召公奭、毕公荣 四贤 周
伯达、伯适、叔夜、叔夏、仲突、仲忽、季随、季马呙 八俊 周
太颠、闳夭、辛甲、辛免等 36杰 周
南宫适 大将 周
散宜生 大臣 周
伯邑考 姬昌长子 周 献七香车、醒酒毡、白面猿三宝，被妲己杀
方相、方弼 原商镇殿大将军 周 分别死于落魂、风吼阵
云中子 终南山玉柱洞 阐教12大弟子之一 照妖宝鉴
太乙真人 乾元山金光洞 阐教12大弟子之一 九龙神火罩
文殊广法天尊 五龙山云霄洞 阐教12大弟子之一 盘古幡、捆妖绳 入释成佛
普贤真人 九宫山白鹤洞 阐教12大弟子之一 长虹索 入释成佛
石矶娘娘 骷髅山白骨洞 截教 青鸾、八卦云光帕、太阿剑 太乙所杀
敖光、顺、明、吉 四海龙王 仙
燃灯道人 灵鹫山元觉洞 阐教 梅花鹿、乾坤尺、定海珠、金塔 入释成佛
道法元始天尊 昆仑山玉虚宫、老子师弟 阐教教主 三宝玉如意、纵地金光法
南极仙翁 元始大弟子 阐教 五火七翎扇
清虚道德真君 青峰山紫阳洞 阐教12大弟子之一 五火七禽扇
黄飞虎 原商武成王 周 五色神牛、金錾提芦杵 五岳逢七杀中被张奎杀、东岳正神
黄飞彪、飞豹 飞虎弟 周 飞彪被张奎杀
黄天禄、天爵、天祥 飞虎子 周 天禄被韩升韩变杀、天祥被丘引杀
黄天化 飞虎幼子、道德真君徒 周、阐教 莫耶剑、玉麒麟、双锤 高继能所杀、三山正神炳灵公
黄明、周纪、龙环、吴谦 飞虎四友 周
晁田晁雷 原商大将 周
姜子牙 元始徒、周相 周、阐教 四不相、打神鞭（3尺6寸5分、21节、每节4符印）、中央戊已旗
武吉 樵夫、子牙首徒 周、阐教
龙须虎 北海、子牙二徒 周、阐教 发石 被邹文化杀
雷震子 姬昌第100子、云中子徒 周、阐教 黄金棍、双翅 肉身成圣
哪吒 李靖3子、太乙徒 周、阐教 三头八臂、莲花身、乾坤圈、混天绫、风火轮、火尖枪*2、金砖、阴阳剑*2 肉身成圣
金吒 李靖长子、文殊徒 周、阐教 遁龙桩 肉身成圣
木吒 李靖次子、普贤徒 周、阐教 吴钩剑 肉身成圣
李靖 陈塘关总兵、度厄徒 周、阐教 五行遁术、33天黄金塔 肉身成圣
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