我觉得“小人”受到重用，关键是看“领导的斡旋术”。
我给你举个真实的例子，我以前所在的公司，有一个很奇怪的现象，那就是公司老板提拔一个过往销售经理到常务副 的位 ，说实话，他的能力非常一般，应该是销售技能不精，管理懂半碗水的，但是唯一一点，是非常会拍马屁，对老板那是极度“爱戴”，快拍到天上去了，老板看起来对他也很是器重 。
但是我想告诉你的是，没过几个月，老板突然把他辞退了，引荐了一位外部空降的副总，不管实力和品德都比他高出太多，所以你看，领导重用小人，我觉得不用太过 急，我觉得分两类情况：
1.公司当下没有非常合适的人选，过渡的策略：就像我上面提到的，因为公司缺人 ，但是目前没有特别厉害的角，所以障眼法，令他放松警惕，同时加油干，等待时机成熟，令他离开 。
2.领导本身能力不佳，需要“小人 ”，获得光环感：领导本身不是能力多强，用非常厉害的角，衬托他的无能，所以小人，可以获得更大的光环，表面感觉也会更好。
所以，具体看领导的角色去定夺，没有什么一定的事情，而是一个策略，当你成为领导，要有识人术，才会更加了解 ，才会明白“知人善用” 。
作者简介：赵默，前500强公司十年HRD,资深职业瓶颈导师，BCC职业规划教练，企业瓶颈赋能教练，NLP执行师，国家二级心理咨询师，用文字和声音的力量帮助企业管理者提升生涯领导力，减压赋能，实现内心平衡。
不在意老婆出轨的男人，绝对不是好男人，而是个十足的窝囊废。如果有其它特别的原因，那就另当别论！
这人都说，人活一张脸，树活一张皮。作为一个男人，自己的老婆出轨，即然说可以做到不在意。我真是服了，世上还有这样的男人存在。这人活着，他这脸该往哪放。
试想一下，这男人与这女人，他们之间还有感情存在吗？只有没感情的夫妻，才会不在意自己老婆出不出轨。除非这男人也出轨了，只是有些不得已的原因，而离不了婚。就这样各玩各的，谁也不管谁。从而使他不在意，老婆出轨的这件事。
还有一种，那就是性无能的男人，自己不能满足自己的老婆，但也不想这个家散伙。只好对自己的老婆睁一只眼，闭一只眼，放他出去去找个解渴的男人。如果生下一男半女，跟着男人的姓，管它亲生还是外水，总还有个后人。
最起码老婆与孩子之间还有血缘关系，别人不说，他们还是一家三口，总算还是一个正常的三口之家。
像这种情况，男人就是在意老婆出轨，那还是得接受女人出轨的这个事实，这也是无奈的选择。谁叫自己性无能呢！也怪不得别人，女人不离开他，就是上天对他的恩赐了。
还敢计较老婆出不出轨。一计较，老婆跑了，那他还成孤家寡人一个，日子过得会更可怜。那还不如将眼前这日子好好过下去，总还是个完整的家。
像这种情况，我就真见过，这夫妻俩都精明强干，男的长的高大帅气，女的长的也漂亮。两人日子过得比谁家都要幸福。
但就是结婚十几年都没生小孩，到处求医问诊，也无效果。听说是男子的精子，质量不好，难使女人怀上孩子。一晃两人都到四十岁了，女人不死心，总想有个自己的孩子。就出去找个男人借种。
男人为了保住这个家，也只好放老婆出去找男人。最后，如愿生了一小子，但这孩子又长得特像他老婆偷的一个男人。这男人脸没处放，在当地也呆不下去，等孩子到一周岁了，就带着老婆孩子，一起离开了自己的老家，就到北方不知哪个城市去打工去了。从那以后，他们就再也没回来过。
后来，听他亲戚说，他们到那两人开了个裁缝店，女人为别人做衣服，男人在外打工，过了大几年，还在那买了房，一家三口过得还很幸福的。
像这种情况，男人就是在意老婆出轨，也只能无奈接受这个事实，你不接受，你就没这个看是幸福的一个三口之家。你不接受又怎么办！如果是这个男人，你能说他不是好男人吗？
所以说，老婆出轨，也得看是什么原因。如果有个像公共汽车一样的女人，男人还能够接受的，那就是窝囊废男人。
如果两夫妻，互相之间有个没爱存在的婚姻。但也没散伙，就互相之间各玩各的的男女，他们对婚姻的不尊重，那就是渣男渣女。
还有一种，性无能的男人，老婆出轨，即在意也无奈的男人。他也可能是好男人，也可能是坏男人。那就只能看他平时为人处事的情况了。
东王府就是一个独立的系统，韦昌辉既然除掉了杨秀清，那么也要斩草除根。
在天京事变中，看似“杀东王”是一个轻描淡写的事情，好像只要除掉了杨秀清，那么东王府的人便“树倒猢狲散”，会再次寻找新的靠山，比如被天王洪秀全收编，或者是被北王韦昌辉收编，根本不受太大影响。
若太平天国的政治问题真的有这么简单直接，那么太平天国反而不会亡了，实际上，太平天国的政治模式，就注定了一种斩草除根的斗争命运。
对于太平天国，后世史学家对其总结得最透彻的一个名称是“以农民民主和君主专制相结合的政权”，简单来理解，这就是一个内部既讲究一定民主，大体上遵从君主专制的政体，有的人会觉得矛盾，既然有民主又何来专制？
问题正是出现在“君权”的来源上。太平天国是宗教武装政权，信奉的是拜上帝会，洪秀全也好，杨秀清也好，还有各路封王，他们的身份都是“天父儿子”，洪秀全自称“次子”，杨秀清被称“四子”，“三子”是初期遇难了的冯云山，这种独特的神权赋予方式，让君权的特色，不仅在洪秀全一人身上。
按照明清的“传统皇权”来看，君权只能是皇帝一个人的，也只有皇帝能沟通上天，这就是传统的君权神授，所以明清能做到高度集中的君主专制，可太平天国之初，为了迅速扩张和发展，君权只能拆分开来。
如果只谈论太平天国初的三个核心人物，那么必然是冯云山、杨秀清、洪秀全。
洪秀全虽然自称万岁，是拜上帝会在人间的最高领袖，可是这种“特权”是冯云山让给他的，因为拜上帝会的思想体系、群众基础，是冯云山在平在山奠定的，可是冯云山是一个典型的学者型人物，被逮捕坐牢时还精心研究历法，他对权力的渴望，并不如洪秀全。
所以洪秀全不能缺少冯云山，君权得给一部分给冯云山。
另一个人物杨秀清则更是乱世中的一个人才。
杨秀清通过亲戚的介绍进入拜上帝会，他在短时间内洞悉了拜上帝会“神权”的来源，于是他创造出了“天父下凡”的方式来瓜分神权，而这一招，乃是洪秀全没想到的，洪秀全自称耶稣的弟弟，但是却没有想过让天父“附身”，让信众信以为真，所以杨秀清在极短的时间内拉拢到了比对洪秀全更忠诚的信众。
这让洪秀全不得不承认杨秀清的“天子”身份，所以君权也要给予杨秀清一部分。
简单来说，洪秀全自从开了头之后，太平天国的很多事情都不是他在组织主导的，这不是阴谋性地夺权，就是能力上的高低造成的权力瓜分，是正常的权力演变现象。
比如在金田起义之前，杨秀清率领三千劲旅打响“迎主之战”，将被清军团练围困的洪秀全与冯云山救出，这才有了金田起义，不然的话，洪秀全很有可能早就折损在了花洲。
除了冯云山和杨秀清以外，还有能力出众的韦昌辉，被称为“天父第五子”，“帝婿”萧朝贵的妻子杨宣娇被称为“第六女”，石达开是“第七子”，这些领袖都是“天大家庭”，以他们为核心构成了完整的君权，所以这就是太平天国的君权专制中，带有民主成分的根本原因。同样的，在不同的“身份”下，太平天国领导圈子的嫡系部队都不一样，这些部队都是他们各自吸引的，在永安洲进行了建制后，各路封王都有着很高的自治权，像极了一方诸侯，也是永安建制后，太平天国逐渐滑向联盟式政权。
假如太平天国也是传统皇权专制，那么杨秀清、韦昌辉等人的权力和职务只能是由洪秀全来决定，同样的，要除掉杨秀清也不需要除掉他的部众，但太平天国却不是这样，是每个王府高度自治。
公元1851年时，太平天国即便是刚刚取得了一些初步成果，杨秀清和萧朝贵都以“天父”、“天兄”的名义来夺走了洪秀全和冯云山的军政大权，他们敢这么做，不仅仅是因为他们能够被“附身”的特权，还有他们已经有了一批核心部众，这些部众是根本不可能对洪秀全等人忠诚的。
但不得不承认的是，太平天国的强，就是强在这种分权自治上，其实大多数朝代都是如此，在创业时借助诸侯王的力量取得天下，而后再进行内部斗争，最经典的例子莫过于汉高祖刘邦登基后开始平定天下异姓诸侯王，立下白马之盟。
如果没有杨秀清的夺权主导，太平天国很有可能在永安洲就夭折了，而杨秀清锐意江宁（南京）的决心是改变太平天国命运的转折点，因为江宁处在富庶的江南，他吸取了吴三桂从西南起事却后继无力的教训，直取大清的经济腹地。
为什么太平天国的军队人数巅峰时期都根本没有超过大清，可是却把大清打得近乎崩溃？
就是因为在1853年三月打下了南京后，太平天国垄断了大清重量级经济地区，造成了此消彼长的效果，一方失去，一方获得，优劣势迅速转变。
但太平天国进入了南京后看似“蒸蒸日上”，实际上此前西王萧朝贵在湖南战死，南王冯云山在广西战死所造成的“权力散落”，都被杨秀清拿到了手上。萧朝贵和冯云山是太平天国的重中之重，比如冯云山在永安建制的时候，定下了礼制，确定了太平天国的阶级制度，光是这一点，杨秀清就不能像对待洪秀全一样对待冯云山。
而萧朝贵也有样学样，有“天兄下凡”的特权，对杨秀清本身就是一种钳制，但随着冯云山和杨秀清相继去世后，洪秀全拿什么和杨秀清斗？
洪秀全很被动。
太平天国在南京时，南京城中有着各座“王府”，但王府之间却不是门庭若市、往来密切的景象。
事实上这就是一座座堡垒，彼此之间互相猜忌，而杨秀清开始变得嚣张跋扈，总是以“天父”名义欺辱韦昌辉、石达开等人，这让所有人都对杨秀清怀恨在心，而洪秀全则是如坐针毡，因为杨秀清针对的最终目标，都是“天王万岁”洪秀全。
杨秀清在南京时期，主导了太平天国的全面战略，例如林凤祥和李开芳的北伐，例如韦志俊和石达开的西征，这些战役里面，有胜有负，打向北京的北伐失败，但是西征却成功了，这让杨秀清掌控了很大的权柄，威望越来越高，洪秀全只能被架空。
1856年，针对大清孤注一掷的“江南、江北大营计划”，杨秀清做了缜密的布局，最终在同年的八月九月彻底覆灭大清的反击，江南大营的失败，是大清官方军队退幕，湘军崛起的标志，如果只拿功绩来看待太平天国，太平天国实在是太强了，大清被其覆灭，似乎也是迟早的事。
但问题是，一个存在着弊端的“联盟式政权”，总会有矛盾爆发的一天。
太平天国的领导圈层决定了各个封王之间，没有绝对的忠诚可言。
因为彼此都知道，大家都是“冒牌货”，没有所谓的天父下凡，只有真正的自我演绎，同样的道理，既然都是演的，那么为什么不可以取代之？
中原王朝自古以来树立了一套“正朔论”，规定了江山更迭的“合法性”，这才让很多权臣在篡位面前知难而退，但是太平天国何来一种“正朔论”保护洪秀全的“天父第二子”之位，所以当杨秀清以天父下凡为由，让洪秀全跪在他面前接受天父的旨意，要让洪秀全将杨秀清也封为万岁。
这时候的杨秀清用力过猛，他不仅正面架空洪秀全，还可以羞辱打压石达开、韦昌辉等人，活得举世皆敌，杨秀清的战争天赋确实不凡，但是面对权力的诱惑，他操之过急，犯了好几个致命性错误，就连石达开和韦昌辉都主动向洪秀全请命，要诛杀杨秀清。
当内部离心，一个政权的覆灭将成为不日事实。
因此在1856年九月，天京事变爆发了。洪秀全先是收到了陈承镕的告密，说杨秀清准备带兵攻打天王府，弑杀洪秀全，于是洪秀全密诏传给韦昌辉，让韦昌辉赶回天京诛杀东王杨秀清，韦昌辉自然是百般应允，而他在归来天京前，联络了燕王秦日纲，一同带兵回去。
其实洪秀全密令韦昌辉这件事，就足以看出杨秀清的不好对付，有人认为这是洪秀全的“栽赃之计”，但实际上，还是洪秀全在短时间内无法抗衡杨秀清，因为东王府的力量很强大。
当时杨秀清在天京之中挥臂一阵可以召集军队到底有多少，不好计算，但靠着“天父下凡”的特权，洪秀全绝对斗不过杨秀清，所以洪秀全需要韦昌辉回来“密杀”杨秀清。
1856年9月1日，本来洪秀全等人试过只是擒杀杨秀清一人，于是宣杨秀清进天王府议事，可是杨秀清不傻，他知道最终博弈的时刻来了，直接把送信的使者杀了，这等于是直接宣战了。
到了深夜，韦昌辉率领三千精兵攻打东王府，而杨秀清早有防备，让东殿尚书傅学贤带着六千精兵在汉西门大街抵挡韦昌辉的进攻。
事实上，天京事变当晚，如果只是韦昌辉的军队攻打杨秀清，那么韦昌辉很有可能要输，因为杨秀清的力量很强大，所幸的是，秦日纲在半道中加入支援韦昌辉，东王府军败退，这给予了韦昌辉机会，最终王见王，杀了杨秀清。
在杨秀清被杀后，杨秀清的心腹军队仍然未知，所以极力抵抗，事实上，不论这些人知道不知道杨秀清已经被杀，他们都未必会罢手，因为杨秀清的“天父下凡”太诱人了，即便杨秀清死了，那么他们就不能取代杨秀清吗？
就只是演戏而已，所以利令智昏，他们不会放手。
既然仍然要搏杀，韦昌辉也不会罢手，大开杀戒，把东王府中的所有人都杀了，比如杨秀清的五十多名“王娘”以及怀有身孕的侍女，比如杨秀清的仆人和家丁，甚至是厨房里做饭的厨子，都无一放过。
在韦昌辉的眼里，这些人以“信教”忠诚于杨秀清，比那些为了钱而追随的人更可怕，他们因为信仰而忠诚，也会因为信仰而暴走复仇。
当韦昌辉杀到了天亮时，整个南京城与“东王”相关的两万多人遇害，这场事变被牵连的部众极多，太平天国的圈子本就不大，杨秀清手下的人和石达开手下的人有些沾亲带故是很正常的，这种裙带关系让各封王之间矛盾极深。所以石达开在不久后返回天京，他立即责备韦昌辉“滥杀无辜”，这种指责让韦昌辉对石达开十分憎恨。
事实上，韦昌辉的斩草除根是一种无奈之举，因为根本不存在石达开所谓的“不滥杀无辜”，石达开理想化地认为只要杀掉了杨秀清和杨秀清的兄弟们就可以了，但问题是，东王府这个集团在杨秀清倒台后会乖乖接受处置吗？
因此韦昌辉杀红了眼。
但不得不说，韦昌辉确实是杀戮入脑了，当石达开如此指责了韦昌辉后，韦昌辉连石达开都要杀，石达开吓得连忙逃离天京，回到安庆，准备率军讨伐韦昌辉，而韦昌辉也将石达开的家人都斩杀殆尽了。
韦昌是不是滥杀、嗜杀，从石达开家人的遇害中就能看出来，但对于杨秀清的东王府众人有多少人是无辜的，这里面并不好说明。
随后石达开要求洪秀全惩治韦昌辉，洪秀全唯恐石达开脱离太平天国，因此同意了，在十一月将韦昌辉与秦日纲处死，恢复了杨秀清的“东王”名号，并且承认了杨秀清对太平天国至高无上的奠基功绩，之后洪秀全将韦昌辉的首级送到了石达开面前，让石达开返回天京。
而石达开回到天京后，成为了继杨秀清之后的第二个实际执政者，但石达开为人处事并不暴戾，他甚至都还善待韦昌辉的家人，这对于经历了天京事变大屠杀的太平天国部众来说，是一个奇迹，不过这里面既有石达开的性格因素，也有韦昌辉他本身并没有太浓烈的“君权神授”特色，北王的亲属和东王的心腹，并不能类比。
但石达开在天京清明执政不久后，就遭到了洪秀全的忌惮，石达开后知后觉，一切问题都是出在了天王洪秀全身上，洪秀全随着太平天国越走越远，能力已经跟不上了，因此只能利用这种背地里暗算他人的权谋保住自己的地位，于是在1857年，石达开再次出走天京。
自此，太平天国已经越来越弱了，而湘军此时的“崛起”，打的乃是一个离心离德的太平天国，再也不复从前的战斗力，虽然太平天国仍然有各种人才涌现，可最初的那批人死了就是死了，政治的断层，铺成了太平天国最终的末路。
本文原创自“纪元的尾声”
大家好！
贪图眼前蝇头小利就是小聪明。能确立人生目标，放大格局，预测未来，不贪婪就是大智慧。耍小聪明捡了芝麻，丢了西瓜🍉。
讲个小故事和大家共同分享。
1991年单位上为了缓解年轻人结婚急需住房的钢需，研究决定把职工搬进新楼后腾出的20几户筒子楼福利分配给结婚需要住房的年轻人，分配资格100分评分制，结婚证占50分。每个部门都分配到了一个名额，参加工作两年的小张刚刚领了结婚证，准备“十一”举行婚礼，各项评分综合90分以上，是部门福利分房的不二人选。可半路杀出个程咬金，部门里的老翟亦要争取这个名额，具体操作步骤如下：1，拿出了离婚证。说已经净身出户，现在无家可归了，只能依靠单位了。2，搬了折叠床直接来办公室住下。3，工作时间找到小张恳求放弃这次分房机会，说你还年轻，以后还有很多机会获得福利分房，我再过几年就退休了，一个人没有个住的地方，老赖在办公室亦不是长久之计，就当你老弟做善事可怜可怜大哥了。大家都知道上次新楼福利分房，考虑到老翟提出的儿子结婚后挤在筒子楼里一起生活不方便的原因，给他分配了一套大两居室。可现在儿孙满堂的老翟却在短时间内无家可归了……最后筒子楼还是分配给了老翟，还是搬新楼前他原来住的那一套。
当时大家都私下里安慰小张，下次单位福利分房，部门一定给他争取一套大两居室，小张苦笑着点了点头。
1994年单位联合其它的单位开发了高层楼房，1997年小张分配到了一套大三居室。单位规定，两年内即将退休的职工可以加分照顾分房，有两套住房的不能参加这次福利分房。老翟1993年和妻子破镜重圆，符合即将退休加分照顾的范围，可他家有两套住房是“硬伤”，总不能再离婚吧？再者亦不一定好使了。当年老翟争来了筒子楼，如今确失去了三居室，命运给老翟开了一个大玩笑。老翟退休前跟人经常说的一句话就是：当初不离婚就好了。
1998年7月3日国家出台了《国务院关于进一步深化城镇住房制度改革加快住房建设的通知》简称23号文，停止了住房实物分配。
历尽生活艰辛，感谢生活给予！
摆地摊一天收入1000-5000信不信？新手一天也就几十元，好的几百，为什么差距这么大？主要有以下原因，最后一个是核心！
01.货源成本不同，但不是核心要素！
做餐饮的，尤其小吃类货源不是很关键，但是很重要，比如做鸭脖，鸭脖的进货渠道不同，价格差异很大，而口感也会差异很大！
02.货源品质不同，这个很重要！
货源的品质不同，决定你的顾客复购率不同！也决定你的销量如何，所以如何控制品质很关键！
03.制作手艺不同，这个是核心！
同样的原材料，做餐饮出来的口味却差异很大，主要是手艺不同，新手可能生疏！
04.老顾客的数量不同！
摆摊久了老顾客就多了，而且重要的是如何与顾客打交道，这个才是难以短时间学会的！
05.经营思路不同！
有的摆摊在前期都是努力做好，但是时间久了，却失去了初心，不在坚持卫生、原材料、缺斤短两，到时口味发生变化，失去了顾客！
06.位置真的关键！
有些位置就是人流量少，有的地方就是人流量大，做的早的都把好位置占了，没有好的位置，怎么做都会很辛苦！
总结：做什么都要坚持初心，慢慢就会受到大家认可，千万不要感觉一夜暴富，然后改行重新开始！做人真的很关键！
